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 簡評 以暴治暴，視之為鼉，何止日人？

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蕃山

作者：永井完久
2014 戰爭與災異/戰爭
蕃山突兀1高，樹木千年茂。密集頻徂徠2，棲蠻如猿狖3。蠻性誇勇猛，祭祖奠4人首。歌舞徹晝夜，春秋稱首狩5。起臥榛莽6中，狙7人如狙獸。善射無虛彈，凱還飽飲酎8。人間素慈仁，招撫懇戒闘。蠻情遽難移，殲滅9必勿宥10。遂非敢得得11，狥私12莫顧佗13。薄行14肖蠻貊15，陰險踰妖魔。豈啻16蕃山裡，生蕃17到處多。蠢害毒天下，慷慨18誰掣鼉19。

【題解】
本詩為五言古詩，載於《臺灣日日新報》1914年5月4日。清廷自甲午戰敗，割讓臺灣予日本，日本於1895年接收臺灣。日本治臺初期，主要對付抗日漢人，對於臺灣原住民採取「綏撫」政策。然而，自明治36年（1906）制定「理番」政策後，開始大量的開採臺灣豐富的林業，掠奪山區原住民的居住地，於臺灣北部重要山區設置隘勇線，甚至埋設地雷、或將鐵線網的隘勇線通電以阻礙原住民生活交通，以激烈的手段討伐原住民，導致多起的臺灣原住民抗日浴血事件發生。
本詩是由日本人永井完久所作，詩中以日人優越角度看待臺灣原住民，認為臺灣原住民身處蠻荒，性格凶悍，主張日軍必須要以暴制暴殲滅臺灣原住民，其以民族優越的心態仇視臺灣原住民，甚至將原住民形容成「鼉」（類似鱷魚）的爬行動物，其殘酷醜惡的心態令人髮指。
【作者】
永井完久（？-？），明治30年（1897）11月已來臺灣，於大正13年（1922）7月返國。永井完久曾於明治36年（1903）由日本派駐臺灣新竹擔任辦務署官員，曾任臺灣總督府工事部基隆支部書記，此外，永井完久由於深懂漢文，具有濃厚的漢學素養，亦是當時著名的詩人，是日治時期文學刊物「綠珊瑚會」的會員，發表多首俳句與漢詩於報章雜誌。
永井完久對臺灣風土事物觀察入裡，曾以詩作描繪新竹民俗傳統「追疫祭」，對媽祖遶境廟會活動有詳細的觀察記錄。著有《夢哉空也樓唱和集》、《蠡海書屋詩碑》、《橫濱一肱之夢》、《橫濱由來記》等書。
【注釋】
  1. 突兀：高聳的樣子
  2. 徂徠：往返。
  3. 猿狖：狖，音ㄧㄡˋ。泛指猿猴。
  4. 奠：祭獻。
  5. 首狩：獵取人頭。
  6. 榛莽：雜亂叢生的草木。
  7. 狙：狙擊，偷襲。
  8. 酎：音ㄓㄡˋ，多重加工後的酒。
  9. 殲滅：殲，音ㄐㄧㄢ。完全消滅。
  10. 宥：寬恕、仁慈。
  11. 得得：任情自得的樣子。
  12. 狥私：猶「徇私」，順從私情之意。
  13. 顧佗：佗，音ㄊㄨㄛ。負荷之意。
  14. 薄行：行為輕薄不厚道。
  15. 蠻貘：指未開化的民族。
  16. 啻：音ㄔˋ，不只。
  17. 生蕃：未經漢化的原住民。早期臺灣以接受漢化、生活與漢人相差無幾的稱為熟番，未漢化的稱為生番。日治之後，則將「生番」改為「生蕃」;「熟番」則改為「熟蕃」。1930年臺灣總督府則將生蕃、熟蕃改為高山族、平埔族，除去具有輕視之意的「蕃」字。
  18. 慷慨：充滿正氣，情緒激昂的樣子。
  19. 掣鼉：掣，音ㄔㄜˋ，牽引之意。鼉，音ㄊㄨㄛˊ，一種爬行的動物，類似今日之鱷魚。本詩用以比喻牽制山蕃。
【延伸閱讀】
  1. 吳德功〈祝愛國婦人會醵金恤討蕃戰死遺族行〉，《全臺詩》第拾冊。
  2. 李若琳〈防番〉，《全臺詩》第肆冊。
  3. 柯培元〈生番歌〉，《全臺詩》第肆冊。
（陳鍾琇）
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由 Blogger 於 5/28/2014 07:22:00 下午 張貼在 胡愛晏
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