簡評 人言微輕

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寄滿洲國外交總長同宗介石君

作者:謝汝銓
2014 戰爭與災異/戰爭
長白山高風雪寒,松花江闊奔狂瀾。三千民眾建新國1,直上扶搖鵬翮摶2。五族共和尾不掉3,問誰鐵石為忠肝。奪取河山壓孤寡,胡兒石勒嗤權姦。善後東亞不籌策4,久迷當局清旁觀。強要終忌鼠投器,躁急應愁猴毀冠。南海幽囚舊天子5,復辟軍中諮議官6。奮飛神雀得生處,不凍山頭悲紇干7。霖雨蒼生罷絲竹,吾宗晉室扶偏安。哀鳴鴻雁集中澤8,為謀稻粱9心力殫。速選精騎出誅叛,城攻馬保降都曼10。珠履11孟嘗門下客,寧彈劍鋏歌馮驩12。欲說秦師燭之武,壯不如人老更難13。只合披裘富春去,子陵臺上垂漁竿14

【題解】
本詩為七言古詩,收入《全臺詩》第貳拾伍冊。謝汝銓這篇詩作,寫於滿洲國剛建國的1932年,文字之中透露出其對滿洲建國的支持態度,以及對袁世凱盜國的不滿,甚至很激進的期待滿洲國能夠出兵南下收復故土。以今日角度來看,這樣的立場似乎很不可思議,但在1932年的當下,由於中華民國拒絕承認滿洲國,致使日本與中國間的關係緊繃,彼此陳兵於國境交界之處,戰爭並非無稽之事,故謝雪漁對滿洲國南下華北有所期待,是不難理解之事。
事實上,就文獻來看,當時臺灣社會普遍對滿洲國抱持好感,這一方面出於日本官方扶植滿洲國的宣傳,另一方面則是出身臺籍的謝介石,因擔任吉林省軍參謀長熙洽的幕僚,而參與了滿洲建國的推動,最終成為滿洲國外交部總長一事,讓臺灣人對滿洲國抱持了一份額外的親切感。此外,滿洲國因地廣人稀,且技術人員不足,遂在五族協和的口號下,提出優惠方案鼓吹移民,也吸引了臺人前往發展的目光,且謝介石的成功案例,更是具有強烈的鼓舞作用,因此臺灣社會基本上是傾向於支持滿洲國的存在。相對於戰後國府對滿洲國的貶斥,只能說不同時代的政治立場,賦予了相異的價值判斷與歷史詮釋。
【作者】
謝汝銓(1871-1953),字雪漁,號奎府樓主,晚署奎府樓老人。原籍臺南,日治以後遷居臺北。十五歲從蔡國琳學,廿二歲入泮;改隸後,力習帝國語言文字,成為第一位以秀才身份入國語學校者。後入《臺灣日日新報》漢文部工作,先後擔任《風月報》、《昭和新報》主筆、臺北州協議會會員、臺北州學務委員。1909年與洪以南、林馨蘭等倡設瀛社,擔任副社長,成為北臺第一大詩社,洪氏去世後繼任為第二任社長,擔任社長達二十六年之久,期間又曾兩次遠走菲律賓,在當地創設《公理報》。1945年戰爭結束,謝氏任職臺灣省通志館顧問委員會委員。謝雪漁詩作多登載於臺日報,鮮少留稿,故今日所見有限,存世者有《奎府樓詩草》及《蓬萊角樓詩存》等。
【注釋】
  1. 建新國:指1932年3月1日滿洲國建國。
  2. 鵬翮摶:即「鵬翮高摶」,比喻賢才,形容能一展所學,表現優異。
  3. 五族共和尾不掉:宣揚滿漢蒙回藏等五族平等的理念,卻導致漢族過於強勢不聽調度。此處指涉清末君主立憲運動鼓吹五族共和,賦予平等的政治地路,但最後卻導致漢臣獨大,由袁世凱另組中華民國的局面。
  4. 胡兒石勒嗤權姦:石勒,中國五胡十六國時代後趙的開國君主,武裝叛變前趙後自立建國。權姦,指弄權作噁的奸臣。全句意指袁世凱權謀盜國的惡行,連依恃武力起家的石勒都會嘲笑他是奸臣。
  5. 不籌策:不謀劃。
  6. 南海幽囚舊天子:指幽居於天津的清遜帝愛新覺羅•溥儀。
  7. 復辟軍中諮議官:指吉林省軍參謀長的熙洽。1931年918事變時,出身前清宗室,時任吉林省軍參謀長的熙洽,主動向日軍進獻吉林城,以此搭線向關東軍提出溥儀復辟、滿洲建國的腹案,是滿洲國成立的重要推手。
  8. 奮飛神雀得生處,不凍山頭悲紇干:紇干,山名,位於山西大同縣東,以終年積雪聞名。語出《資治通鑑•唐紀八十》,朱溫挾持唐昭宗由長安遷都洛邑,昭宗車駕至華州時,民眾夾道高呼萬歲,昭宗泣謂:「勿呼萬歲,朕不復為汝主矣!」,當晚又向侍臣說:「鄙語云:『紇干山頭凍殺雀,何不飛去生處樂』。朕今漂泊,不知竟落何所」。詩中轉化此典,慶幸溥儀不像唐昭宗一般成為被凍死的雀鳥,還能在滿洲建國找到新生之處。
  9. 中澤:沼澤之中,比喻困境
  10. 稻粱:本指稻和粱,為穀物的總稱,此處代指國事而言。
  11. 城攻馬保降都曼:攻擊馬保城迫使都曼投降,喻指速選精兵、急襲中華民國以恢復故土。攻擊馬保城一事,出自《舊唐書》記載,都曼擁兵自立,唐將蘇定方選精兵急襲,都曼遇襲後敗退馬保城,最終在此自縛投降。
  12. 珠履:指有謀略的門客。
  13. 馮驩:又作「馮諼」,孟嘗君門客,因不受重視,三次彈劍而歌,要求改善待遇。後為孟嘗君收買人心,助其渡過政治危難。此處用以比喻謝介石為溥儀謀劃政事
  14. 欲說秦師燭之武,壯不如人老更難:語出《左傳•燭之武退秦師》,秦軍包圍鄭國,鄭文公拜訪燭之武,請其說服秦軍退兵。而燭之武以:「臣之壯也,猶不如人。今老矣,無能為也已。」加以推辭一事。此處作者引為自謙之語,說自己年輕時就不如謝介石,如今年老了更是比不上。
  15. 只合披裘富春去,子陵臺上垂漁竿:只適合披著羊裘到富春江隱居,並在子陵臺上悠閒的釣魚。比喻閒散度日的生活態度。語出東漢嚴子陵披羊裘在富春隱居釣魚一事。又嚴子陵江畔釣魚之地,後世雅稱為「子陵臺」。
【延伸閱讀】
  1. 吳景箕〈滿洲國獨立有感口占〉,《兩京賸稿》。
  2. 莊玉坡〈奉賀大滿洲國溥儀皇帝登極式〉,《臺南新報》,昭和9年(1934)3月2日,頁8。
  3. 莊玉坡〈祝滿洲國外交部長謝介石君〉,《瀛洲詩集》。
(張明權)
 
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由 Blogger 於 5/28/2014 07:17:00 下午 張貼在 胡愛晏

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