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簡評:防番，防番，究竟誰先來後到？

先代（伯益虞舜之臣暘姓嬴嬴姓分封有黃氏）十首之十：念祖先

作者：黃炳南
2014 戰爭與災異/戰爭
瘴雨蠻煙海外天1，防番設隘2墾良田。安居樂業3歌今日，創業艱難念祖先4。（防番設隘，隘險要之處也。其處置隘勇守之，以防番害，謂之設隘防番。清初樹
林5猶為龜崙社6番人占據，至今附近丘陵常發見古代番人使用石器。乾嘉間泉州人張吳兩姓請官許墾7，設隘防番，卒成良田。我先祖父元隆公，從事冒險創業之一人也。）

【題解】
本詩為七言絕句，收入《晴園詩草》。先代十首，各一主題分別為伯益、黃川、黃香、守恭、元隆、先嚴、先慈、髯黃、休分類、念祖先。其中「元隆」乃黃純青的先祖父，為臺灣樹林黃第一世祖，嘉慶六年來臺，其子孫世居樹林，故稱樹林黃。此組詩為黃純青七十時憶舊而作，創作時間已進入戰後時期。本選詩副題「念先祖」，內容是作者對自己先代來臺辛苦拓墾樹林地區的感念之作。自註中「龜崙社」乃臺灣平埔族群之一社，樹林西北側與桃園縣龜山鄉及鶯歌區間為「山仔腳山塊丘陵」，主峰稱龜崙山，自清治初期此域本為平埔族龜崙社的生活領域。黃家先祖移民來臺拓殖生計，作者本身明顯褒揚自己的先祖「設隘防番」、「冒險創業」的功業。其觀點是站在漢移民的中心，移民對臺灣開墾土地的功績雖不容忽 視，但「番人占據」明顯顛倒真實情境。
【作者】
黃炳南（1875-1956）。見〈田舍郎，十四首有序：放鴨〉。
【注釋】
  1. 瘴雨蠻煙海外天：瘴雨蠻煙，泛指十分荒涼的地方；句指臺灣。
  2. 設隘：邊界上設置要塞隘口。
  3. 安居樂業：安其居而樂其業，指安定愉快地生活和勞動。
  4. 念祖先：記住先人的恩澤。
  5. 樹林：指今新北市樹林區，北以與新莊區為界，西以龜崙嶺與桃園縣龜山鄉相鄰。
  6. 龜崙社：清代北路南崁四社之一，位今桃園縣龜山鄉楓樹、新路、龜山、大同等村一帶。
  7. 乾嘉間泉州人張吳兩姓請官許墾：清乾隆16年（1751），張士箱家族的張方大（張士箱之四子）、彰化縣人吳洛（字夢花）和馬紹文三人合夥來海山地區（板橋區、樹林區、新莊區、土城區、三峽區、鶯歌區六行政區的舊稱）開墾，懇號名為「張吳文」，日後分股成「張必榮」及「吳際盛」。張必榮是張方大戶名，清乾隆22年（1757）馬紹文退股之後，分得潭底庄、三角埔庄的開墾權；吳際盛懇號，在乾隆22年（1757）馬紹文退股之後，則分得彭福庄及山仔腳庄及麂仔寮庄的開墾權。張吳兩姓請官許墾概指「張方大」及「吳洛」墾號拓墾之事。
【延伸閱讀】
  1. 李若琳〈防番〉，《全臺詩》第肆冊。
  2. 洪繻〈番山近事〉四首，《全臺詩》第拾柒冊。
  3. 丘逢甲〈臺山有虎謠〉，《全臺詩》第拾伍冊。
（邵玉明）
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由 Blogger 於 5/27/2014 05:43:00 下午 張貼在 胡愛晏
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