鮮友火鍋 (59)  

作者 whoiam (胡愛晏) 看板 NewAge
標題 [分享] 問賽道系列-新竹風02:理想主義者的無力感
時間 Sun Sep 18 20:47:19 2016
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△「重點是方法嗎?你相信,然後什麼方法都可以。你是如此的
相信,任何太過積極的行動其實是對你相信的東西的不信任
。信念本身是一種電磁實相,它自然就會去找出類似的東西
,它跟一個電磁實相結合的時侯,會成為你一個內在的衝動
。結果先確定,方法自然來。」

△「當你沒有enjoy(享受)在那個狀態裡面,其實它是沒有被你
價值完成的。你在那個狀態裡面,其實你想的是我沒有工
作,我這樣下去不行。你應該學阿斗而不是學關羽。問題
不是選擇方法,而是我相信和擔心什麼?」

△「當你面臨兩難的時侯,它不是一種抉擇,它是看起來像是
種抉擇。那個兩難之局就已經是實相的畫面了。是信念之
下的結果,是你認為什麼跟什麼是衝突,兩難之局不是來
做選擇的,是信念的結果。」

△「那個要來是為了安撫你自已用的,你的天命不過是內在的
自已選擇要體驗的,那現在的你也可以決定我要體驗什麼
,不是說不喜歡再換,怎不預設喜歡下去怎麼辦?我還可
以換嗎?這個細微處你在擔心什麼?我好擔心我選錯?那
有什麼錯?」

△「你要從第28台轉到第64台?怎麼轉?從29、30、31、32?
你會不會對一個現象做反應?如果一個現象不是你要的,
你要做的事情是該繼續相信嘛!如果還是想創業,創業
失敗可以當成買經驗。你一直期待病會好可是沒有好,
你要放棄相信你會好嗎?你要放棄創業嗎?可以呀!
其實你評做的現象是假相,它已經是信念的結果了。」

△「如果你一直相信你從A到C一定要經過B,那你最好還是經
過B。」

△「信念的結果把它當成真實來認定,還是落入信念創造實相
的理念。你做生意一次失敗,二次失敗,第三次一定失敗
嗎?可是你如果那麼相信,最好還是不要做啦!」

△「你相信了才會成真啦!」

△「當你還需要勇氣的時侯,表示你沒有相信啦!表示你的信
念沒有變。」

△「我們有時是用行為改變的方式試圖想要改變你的信念」

△「一直活在悔恨當中,我就可以不用看到現在,我就可以
不用對每個當下負責了。我一直悔恨會形成我怎麼做怎
麼錯,例如被家暴的小孩,到最後都會在深層覺得是
他的問題。一直在悔恨看起來是負責的,可是到最後
是在想怎做怎錯,也沒有勇氣與力量去面對接下來的
生活,可是我就活在這裡,我總得要有東西做呀?那
就碎碎念呀!」

△「信念產生最終的結果,而不是你的期待啦!」

△「身體的症狀也是一種行動。」

△「所有可能的行動都被封住了,並不是因為不行,而是妳相信妳不行。」

△「當妳愈主持正義,妳就是在控訴上帝。」

△「妳可以應該,可是妳在心裡面可不可以轉化成那是妳想參與的?當然最好的是,
妳可以跟本不用參與,但某種程度是妳想體驗,就變成妳去搭雲宵飛車。」

△「妳沒有肯定妳的現狀,其實妳是在挖地基,會崩下來。」

△「東西變化不代表妳的形象跟形式就會變化,為什麼被真愛親了就會變化?
並不是妳這樣子的狀態的形象的表象是不夠好,而是在於我可不可以接納我自已
的那樣狀態?」

△「我會買東西,然後我就覺得我很怕沒有,這個行動其實是因為我一直被告訴我很少,
那我又採取很多行動去壓制我想要買東西。每一個行動都是理想主義,都是英雄式,
可是當它平常就被壓抑住的時侯,是不可能被壓抑住,是會被爆發出來的。例如突然
抓狂,會變成一種惡性循環。因為你把現象的結果當作刺激來做檢討的反應,變成是
平常想花就花啦!有不舒服的應該表達,那你就不會變成一下子刷卡刷十萬,一下子
發很大的脾氣。」
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http://sethway.org/blog/?page_id=104

感想
積極性的行動很容易把「焦慮」和「興奮」搞混,巴夏的說法是你要誠實地問自已,檢視
自已的信念。有時侯熱情是焦慮去偽裝的。很急著做一件事,這個狀態如果不是很享受,
是想要快點完成,快點達到,快點證明,那就會不斷在外界尋找證據,怎還沒成功?怎還
沒顯化?怎還沒有來?過程很想快點跳過,這就不是在享受當下,恐怕是焦慮的化身。那
我們是要肯定現在很焦慮呢?還是肯定現狀,我現在不用焦慮?

有時侯會自已當局者迷,看不見自已很焦慮。可是捫心自問,會感到不舒服,也沒有熱情
,更沒有享受在這個過程的當下,這個過程其實不會持續太久,因為沒有真正的熱愛是不
可能持久的,終究會問說「怎麼了?」

怎會這樣?

到也不是那裡出錯,而是不停地符應真理。信念創造實相,有這樣的實相必有那樣的信念
,萬無一失。那也很好,僅僅是這樣的覺察,這樣的觀照,這樣的了解現象,就開始治癒
了,先接納自下是很焦急的狀態,再三管齊下,平復心情,有畫面,不滿意的現況只是暫
時的。

《個人實相的本質》
情緒和想像力都是跟著信念走,要改變信念可以藉以相反信念取代之的方法──有一個「
三管齊下」的方法:首先你要針對那個你想改變的信念,生出一種與該信念所引起的情緒
相反的情緒。此外,你要把自己的想像力轉到與受該信念所控制的想像力相反的方向上。
同時,你有意地向自己擔保,那個不讓人滿意的信念,只是對於現實的一個概念,而非現
實本身的一面。概念並非靜止不動的,情緒與想像力左右了它們的方向,而或加強,或否
定它們。

 

不斷看著自已很焦急
不批判
不自責
不強化
只是靜觀
然後察覺
然後改變

再一次又焦慮
又再一次覺察
周而復始

可能還是會焦慮
還是會緊張
可是也一次又一次的對治
那就像jojo冒險野郎第七部飆馬野郎主角的替身能力
牙 ACT 4
射出的指甲依照黃金比例進行無限的迴轉,其能量足以劈開時空。
無限的對治
無限的相反方向
無限的生生不息
無限的克制

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[ 在你能視別人為有價值的人之前,你首先必須視你自己為有價值的] 。P.203
[而那就是你們為何永遠無法真正的、單純的愛上別人的原因。因為你們從未真正的、
單純的愛上你自己。]P.204【與神對話】http://pilikang.pixnet.net/blog


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