[分享] 問賽道系列-新竹風01【世間生相本質】－Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

作者 whoiam (胡愛晏) 看板 NewAge
標題 [分享] 問賽道系列-新竹風01【世間生相本質】
時間 Sat Sep 17 17:56:04 2016
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精華摘要

http://sethway.org/blog/?page_id=104 問賽道語音下載

△「沒有，我沒有那樣想」
「你不可能沒有那樣想，你如果沒有那樣想，沒有那樣的概念就不會有你經驗到的實相
。
所以，其實是你有一個東西，可是你沒有去覺察，不然你不會那樣感知啦！如果沒有
，你不會感知任何東西」

△「你永遠都在成真的過程當中啦！沒有那一件事沒有在成真」

△「恩寵狀態它不是一種狀況，它是一種存在的真理。就像信念創造實相，它不是你能不
能創造你要的，而是說你一直都在創造你要的。你不是因為今天有人給你一百萬，
給你演唱會的票，你才是受恩寵的。你每天在每個當下都是受恩寵的，
除非，你相信你不是受恩寵的。除非，你把喜悅當痛苦。你一定可以把你自已搞成
:『我並不活在恩寵狀態裡面』
」

△「我們是以實相來論定你的信念，很多人都講說我有相信呀！
可是並沒有呀！或是他不知道其實他不想要。你只是你以為有。
沒有的這個實相從那裡來的？信念來的呀！為什麼我沒有覺察到其實我並不真的
想？因為你只有看到這個，才是負責任，可是負起責任不是要你內咎你做錯什麼事情」

△「賽斯說:讓我們把證明的事情留給那些比較差的人去做」

△「內咎只要超過三秒鐘都是錯的。」

△「方向是你的信念，你能不能射出去是你的欲望強度，為什麼期待愈大，失望愈大？因
為它非常快射到一個定點，那個定點不是你要的。
你如果沒有什麼期待，那個定點會慢慢過去、慢慢過去，你不會失落那麼大。」

△「賽斯提到五個創造實相的元素:期待、情感(情緒)、慾望、信念跟象徵性的行動。所
以，這五個是需要同時具備的啦！你一定都會有一個目標呈現，你一定都會射到東西，
可是它是不是你要的目標是由信念來決定的，你要的東西是信念形成的啦！
但是你如果沒有那些情感和情緒，你的箭射不出去啦！所以信念會變成是最重要的
一部分，因為對我們來講，其它的部分會很自然就形成。」

△「存在的基本定義，我們就是一定會想要創造，想要有情感，想要有欲望去做什麼，可
是做成什麼，是信念來決定的。其它東西是一樣的重要，只是那些東西會很自然的具備，
你的信念也是具備的，只是你的信念是那一個信念？是射向五十分的信念還是射向十分
的信念還是射向一百分的信念？」

△「每一種現象的產生，它都已經有一個想法了，不會沒有想法，如果沒有想法，你的箭
就射不出一個東西來。舉例來說，你想要變胖，
你想要變瘦，其實是先想出一個思想波，你一想，它就存在了。你一思考，一想要某
個東西，它就存在某個實相裡面了。只是它有
沒有足夠的強度，能量的強度，情感的強度，跟信念的對準把它壓縮進三次元的實相
成為一個我們看到的變瘦或變胖？」

△「賽斯說你的身高其實不會在生長期過後有太大的變化，可是在心電感應的層面，卻影
響對方看你的樣子還有你自已感覺你的樣子，
你想變高不就是讓別人和你自已看來變高嗎？尺量出來是客觀化、文明進展的迷思，
它本來只是個標準，卻變成生產線的概念」

△「賽斯說規劃未來沒有問題，但你不需要為未來擔心，
你不需要把實相說死啦！他說的是你可以規劃，然後對未來採取一個開放性
的態度，不放掉任何的可能性。賽斯講的，你只要花個十分鐘聚焦在你想要的東西上
，每天，然後大概，通常三個月之內就會有結果。那我的講法，
你就米洗一洗放入電鍋啟動就好，不要一直翻蓋。你一直check就代表你沒有那麼相信，
不是那個動作的問題是那個動作背後代表的信念。」

△「你雖然許願了，可是你還在滋長另一個相反的信念，所以到最後變成大部分的人的東
西是所謂的沒有什麼神奇感啦！」

△「你如果相信努力就會成功，那你最好要努力。如果你相信吃藥會讓你變得比較好，那
你最好還是去看醫生吃個藥呀！」

△「是不是要自已得癌症然後再好起來，這樣講話才會有力量？喊水會結凍？(台語)後來
我看到一句話就解脫了，賽斯說讓我們把證明的事情留給比較差的人來做。我相信都來不
及了，幹嘛去證明了？你證明了也不過證
明了信念創造實相。」

△「如果不想要那種感覺，那你可以換。偏移了你覺得比較好的實相的軌道，對於你來講
，你其實可以很輕易的轉移焦點，如果轉移不掉，那你就要了解說為什麼我會在這裡？
簡單來講，我們所謂遇到的實相，其實都是焦點的結果啦！所以你只要轉移焦點，其實你
跟本不必去考慮我為什麼不在那邊？可是如果你一直想要轉移焦點卻轉移不開或是轉移
開了卻又一直被拉回來，又遇到同樣的事，你以為你轉開了。那你可能就要想說，這個
焦點其實是我想要經歷的東西，為什麼？為什麼我會一直需要這個焦點？有什麼意義？
那簡單來講，它是一個價值未被完成的，它是需要被你經歷的，但是你一直閃避。
」

△「我之前在兩個人的生活就會想說…哇！我那個焦點就會看到一個人工作的時侯，一個
男人養全家那不知道是什麼感覺？然後終於在二三年後我有這種機會了，然後我一開始會
覺得說一個男生要養全家還要繳房貸要幹嘛其實還滿累的。可是有一天我突然想到，其
實在很早之前，我就有想要體驗那個東西了。那個點想到了，我就開始體驗，而不是
趕快去逃離這種，那到現在，其實這個東西已經不太是我的焦點了。我的焦點已經不在
那邊了。」

△「當你沒有錢的時侯，一定不是急著努力去賺錢，因為沒有用，一定要信念先改變。所
以你要做的事情就是沖一杯咖啡，然後坐在窗前看風景，把情緒平穩了。賽斯在講三管齊
下的時侯說你不要在情緒高張的時侯改變信念啦！你遇到事情的時侯，一定是把你的情
結平凡了，然後昇起一個相反的，然後開始改變跟你原來不一樣的信念。然後把目前遇到
的事情當做是暫時性的發展，它不會是永遠的。你的信念一樣，你賺的錢還是會不知道
怎樣跑掉的。」

△「所以你永遠是在一個體驗裡面，而不是你不要什麼東西，它卻來了。沒有這種狀況啦
！」

△「為什麼有些人需要補習？你如果沒有在課堂上投入，百分之百或百分之八九十啦！那
你又想達到那個目標，是需要更長的時間，或者去參加補救。所以在日常如果你遇到一個
不想要的狀況，你用一個嫌惡的角度去看待它或是急於逃避、擺脫，其實會拉得更長的啦
！因為你沒有接長它呀！因為它就是你要來的，可是你沒有意識到這個部分，你就會想要
逃逃逃，然後它就會一直跟著你，它跟著你不是想要害你，而是需要你這個部分的經驗跟
經歷啦！你需要它，它也需要你啦！那你經歷完了，放掉，你就不會再去經歷啦！」

△「想法本身就是行動，真正的行動是信念。」

△「你的信念沒有變，你是逃不出那個範疇的。焦慮來自情緒背後的信念，你一直吃東西
、買東西是沒有用的。有時侯思考是比行動來得更重要、更有效的。那個行動是被自然帶
出來的。覺察了就有用，覺察本身就是種行動，你的人就是在這邊，你有所覺察，你就
一定會有行動，你的存在就是行動了。其實存在就是最大的行動。你在這物質實相做
的任何事情都沒有比你的存在來得更重要，你的存在就是最大的價值感，你最大的創造就
是讓你存在這個物質實相。你如果沒有讓你從架構二裡面，壓縮到物質實相，你是不會存
在的。」

△「如果你存在沒有價值，你在下一秒就會消失，你就不會存在這個物質實相。」

△「我看的每個現象都是賽斯書」

△「書只是指引，回到你自已跟這個世界互動的方向而已。主要是讓你看月亮不是看手指
頭。」

△「你即你感知的一切。」

△「不要試圖教對方，但另一個點是我怎會遇到一個很想教我的？反正我知道誰提問題就
是代表誰有問題，那我都不問了。為什麼需要找諮商師或一個老師來講？因為他的角色
會比較單純，他不會又是朋友然後又是老師，他不會又是老公然後又是老師。
到底你要扮演那一個？」

△「你一直相信和平，可是還是一直兵荒馬亂嗎？你還是硬著頭皮相信和平會到來嘛！管
他是不是中古時期，管他兵荒馬亂。」

△「既使是你現在某個狀況，你都不必灰心喪志啦！可是你要什麼？你要的東西就去相信
它啦！」

△「如果你的生活還是有很大的困境，最好還是不要練習。第一個是你可能進不去啦！第
二個是它不需要成為一個逃避的藉口。
那個部分比較屬於個人私密經驗。(紀錄自已的夢)」

△「你每一個不喜歡的經驗，其實曾經都是你很想要體驗，只是你忘記了。」

△「你今天會有一個思想出去，我們很少會去追蹤它跑到那裡去了？」

△「你得要有你自已的看法，我講什麼不重要，我能刺激你想什麼比較重要。」

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感想

最近遇到同事想教我怎樣去表達情緒、情意的sop，彷復在宣告我過去的所作所為是錯的
，似乎表達情感有種標準步驟，避免傷人。我聽著聽著其實有點惱怒，難道表達自已是
不安全的嗎？他講的那一套我全都會，不過挖深一點我會覺得他講的層次很低，似乎有
有點看不起這種一點也「不賽斯」的講法。(心中也跟著批判果然遇到沒有學身心靈的
聽不懂、也看不到問題點，答非所問，講了一堆不是重點)

也有資深同仁告誡我，你把事情做得那麼好，你有擔心往後的人怎麼辦？我聽了是非常
不高興的，不過沒有當場表達出來。心裡覺得很好笑，我還要父子騎驢去顧慮後人的看
法嗎？為什麼不是你跟上來卻怪罪我辦事的效率佳，我還得考慮新進人員會不會怨恨前
輩做得太有規模而相形之下他們比較差？我覺得很好笑，綁手綁腳，還顧慮不完。怎不
是去思考與學習他人的優點，卻反過來責怪他人的制高點？

同事還兼朋友兼心靈導師，志工還兼長輩還兼訓話者，這是非常不清明的。不過平時而
論，為什麼我會吸引一個答非所問的人長篇大論？是不是因為他講出來的跟本不是我所
想要聽的，所以我把錯推給他人？他講他的，我聽我的，更深一點是因為我覺得那不是
重點，簡直文不對題。冷氣機漏水，拼命擦水，怎不去解決冷氣的問題，這才是釜底抽
薪呀！結果他還認真的跟我討論起冷氣的設備，我的天呀！我是比喻呀！有聽懂我的問
題嗎？

再往裡面一點，每個人都沒有在傾聽，大家都在籍題發揮，找個空檔趁機表述自已的故
事。本來每個人看到的馬克杯版本就不同，沒有共識這回事。他講什麼不重要，我聽到
什麼才重要。我沒聽到我想要的，那也是我的問題。如果我以為是別人的問題，那更是
我的問題。因為很在意他人的看法，所以當他人說要我在意他人的看法時，我勃然大怒
，因為我理智上認為不用投鼠忌器，這也不是，那也不是，要像阿德勒說的有被討厭的
勇氣，才能自由。可是偏偏又很在意，所以信念創造實相。

我怎想，外界就怎顯示。我卻對我的創造物生氣，心想我才不像他們、我才沒有這樣。
卻忘了這當初就是我的想法，只是自以為沒有。人家給我意見，也是我自找的。只是
我嫌對方不夠專業，卻忘了，我很渴望在外面找答案。

最近一直被某個境況困擾，想說該昇華了，該轉移焦點了，該打破第四道牆了。怎還
在這邊？這不對呀！會不會我太愛這道牆了？還沒經歷過？試圖告知自已，如果我真
的很享受這道堅不可破的牆，我隨時可以回來。它一直在。我倘若真的這麼欲走還留
，不用怕它消失，想轉台，立刻就可以回首看。它始終在平行世界續存。我宛如看到
超級立方體，我的可能性版本，還在牆前哭的、捶打著，大吼為何得不到回應？為什
麼找不到路？

因為這牆不是絕境，是「此路雖不通，請往大路」走的指標。它是代理媒介，不是來
阻擋我往幸福的旅程前去，是說方向在另一邊，擋起來是為我好，當然可以費盡心機
翻牆，用盡力氣撞牆，粍盡時間挖地道，不過終究會徒勞無功。因為甚至沒有四道牆
圍住，就一道牆，旁邊都是路呀！

可是我覺得這牆真有美感，又傷感又有質感，旁邊空曠曠的幸福康莊大道視而不見。

許下心心相惜的宏願，又感嘆眼前盡是圍牆。

△「你雖然許願了，可是你還在滋長另一個相反的信念，所以到最後變成大部分的人的東
西是所謂的沒有什麼神奇感啦！」

我真的這麼喜歡這道牆嗎？我真的這麼依依不捨嗎？我真的就這麼需要嗎？這牆究竟是
必需爆破的任務還是它只是一個「指月之指」、「引路」、「告示牌」、「催化劑」？

牆反覆在說，那些看來拒絕你的人、搖頭的人、不回應的人，只是在指示你請往下一條
路走，你要的就在那邊。不是在害你，不是在阻撓你，也不是在挽留你。

可是你卻心想會不會是「路標」才是重點？因為路標不對我笑，路牌不理我，標誌一直
動也不動，號誌一直在那邊既不前進也不後退，請往右轉的指示牌一直比，一直指示，
你卻怎樣也不轉頭看、不轉身。

也許我曾經很想體驗在長牆前「表演毅力」、「誠意」、「感動天」、「金石為開」、
「深情」、「悲情」的感覺。

△「你每一個不喜歡的經驗，其實曾經都是你很想要體驗，只是你忘記了。」

並不是我不相信幸福時或得不到幸福，我只是不敢相信那扇門就在旁邊而已。

△「既使是你現在某個狀況，你都不必灰心喪志啦！可是你要什麼？你要的東西就去相信
它啦！」

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Shakespeare：目眩時更要旋轉，自己痛不欲生的悲傷，以別人的悲傷，就能夠治癒。
http://pilikang.pixnet.net/blog