Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

《如是 深戲》 觀．諮商．美學

 
p12
榮格曾說，人類存在的底蘊，就是在黑暗的實存經驗中，找到向
晚燭光的意義。一燈如豆，照亮千載幽暗。意有，隱遁在黑暗的
經驗深處;抖落孤寂與痛苦，要面向經驗，從經驗中找到蟄伏在
意義中的力量。

p13
每一次無力感的來襲，都是為了保護一個想要贖罪的我，讓我再去
幫助有相同苦難的人。

p58
觀功念恩，放下我執，純然靜觀他人對我的功與恩

p110
臨在的傾聽與理解，進入心靈的深度流動。前一刻寂靜無聲，後一時豁然開朗，一咁雨浥輕塵。

p130
海德格:「缺席是現身最強大的方式。」Absence is a strong mode of presence.

p180
如果你喜歡快樂時侯的我，請你不要害怕悲傷時侯的我。不假裝快樂，也不假裝不快樂。從假裝到不假裝，生命的處境像是從地獄到天堂，內在的轉化展現了無比的力量，任何其他力量都甘拜下風。

p201
只要用心聽，解藥就在裡面。真心地去聽。專心聆聽周圍的聲音，來自於靈性的恩寵，如同天使的禮物，珠珠皆爾，互相影現，一直等著我們歡喜接收。

p218
忘我經驗，一種午夜夢迴，想起來都會讓自已覺得生命沒有白活的
經驗。

p234
療癒的力量來自負傷，負傷啟蒙了療癒因子。p239法帥問他，醫生是做什麼的？治病(cure)還是治人(care)？面對不治之症，cure充滿了肅殺之氣，而care卻是無比溫暖。如果在病人生前就接收到醫生飽滿的care，如果這關懷也散布在家屬之間，即使病人最後撒手人寰，這一場無法逆轉的生命戰鬥，也會讓生者輕安，死者無繫。

p275
森田療法的創始人森田正馬認為，他的患者大多苦於「事實唯真，思想矛盾」。事實唯真是我們所觀察到的如實現象;思想矛盾是在這些現象上覆蓋了多餘的、過度的評價。例如，心悸是事實，「心悸於」心悸是火上澆油;不安是事實，「不安於」不安是雪上加霜。心悸是苦，不安是苦，在這之上加了不該加的心念，那真是苦上加苦。

p292
一葉障目，不見泰山，有時我們看得見，正是因為我們看不見。