2014愛詩網「大家來讀台灣古典詩」部落格文學獎讀詩六首之四:戰爭篇(一)木桂的「燈火管制．二首」 @ Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

2014愛詩網「大家來讀台灣古典詩」部落格文學獎讀詩六首之四:

戰爭篇(一)木桂的「燈火管制．二首」

燈火管制，二首

作者：木桂

2014 戰爭與災異/戰爭

門窗皆黑暗，遮蔽法無違¹。陸海難分辨，迷途笑敵機。（其一）

氣笛²傳空襲，家家蔽戶扉。國防逾鐵壁，不怕敵機飛。（其二）

【題解】

本組詩為七言絕句，載於《詩報》第271號，昭和17年（1942）5月6日，頁16。這組作品記錄了1942年防空演習的狀況，所謂的「燈火管制」，簡單來說就是避免發出亮光，讓夜間前來轟炸空襲的盟軍敵機，找不到攻擊目標，這項看是單純的防範措施，對當時主要依靠目視進行攻擊的轟炸機而言，仍然具有一定的效果。但遺憾的是，在1944年，盟軍真正密集轟炸臺灣本島時，日軍的精銳航空隊，已在戰爭中消耗殆盡，所以盟軍的轟炸機隊，為追求戰果，大多採用日間轟炸，所以長期演練的「燈火管制」，因戰爭局勢的改變，真正派上用場的機會並不多。
又，本詩中描寫空襲警報響起，家家戶戶都依照防護守則遮蔽門窗，防止光線露出的狀態，可說是如實的紀錄下親身經歷的見聞，也讓詩作額外具有補證史料的歷史價值。

【作者】

木桂

【注釋】

1. 法無違：未違反禁令。
2. 氣笛：又作「汽笛」，本指利用蒸汽推動以發出尖銳聲響的哨笛，此處則意指發佈防空警報的警示笛。

【延伸閱讀】

1. 錐修〈燈火管制〉，《詩報》第271期，昭和17年（1942）5月6日，頁17。
2. 夢花〈燈火管制〉，《詩報》第271期，昭和17年（1942）5月6日，頁17。
3. 許兩全〈燈火管制〉，《詩報》第303期，昭和18年（1943）9月24日，頁10。

（張明權）

http://ipoem.nmtl.gov.tw/Topmenu/Topmenu_PoemSearchOverViewContent?CatID=1343

賞析: 共2880字

我還這詩解析的原因是因為明明是黑是暗、是蔽是遮，在我的想像中卻努力在迷惘中試圖笑看著一切，氣笛聲、家家戶戶關門聲，這尖銳與突兀偏偏在之後被一一破解，該說是無用武之地呢？或是設備不良，當時的時代背景，這樣的「不怕敵機飛」只是徒留笑柄？這麼說好了，黑暗中找不到目標，遠遠不止於戰爭、炸彈、單純的史實描述，這還是逼近了所有讀詩者的心靈歷程，如果這份聯結與投射不能與解詩者在日常生活中、人生歷練裡產生共鳴，那只是淪為白話釋詩、為賦新詩強說愁的硬拖硬拉罷了。敵機轟炸、黑暗中門窗緊閉，不太需要解釋的畫面只有賞析者能將之擴充與彈性放大，帶來更深刻與真正動人的開花散葉。

找不到轟炸的目標，這是預期中的最佳狀況，大力降低損害，將可能的傷害減至最低，反過來說人生中亂石投鳥，看不見光亮與希望，隨便轟炸，總是會打中些什麼。這二種看來毫不相干的映射，卻有種微妙的平衡牽連，多多少少無光無燈會減少能見度，以敵機的立場或許不在意這些，丟下炸彈總是會有某些破壞，很難全面避免，即便有防空洞。但這「門窗皆黑暗，陸海難分辨」的世面，誰才是「迷途笑敵機」的笑者？自以為鐵壁的國防從某種角度上來看不也是鴕鳥心態？也許不是怕敵機飛，而是怕敵機不在夜晚來了，因為甘脆在大白天看得更清！彷彿那氣笛聲貫穿古今，依俙在耳。

把門窗都關起來並不違法，這樣敵人的飛機是山是海就分不出來。氣笛聲傳來空襲警報，家家戶戶關起門窗，不用怕，我們的國防如銅牆鐵壁。這究竟是強作光明正面的自我安慰或是不得已的寫法，唯有如此才能「避免發出亮光」，發出詩的光亮，過於灼眼逼人。一九四二年的防空演習，在當時有誰想到是於事無補的演練？或者對於民眾來說也是未嘗不是一種解脫與救贖？筆者出生於雲林縣虎尾鎮，在虎尾的建國一村、建國二村有著許多空軍眷村、日治時期的防空洞，如今成為三不管地帶，國防部、雲林縣政府、虎尾鎮公所，沒有登錄成文化古蹟或歷史建築。對於現代的我們來說，空襲警報是一首流行歌曲，非常遙遠卻又近在眼前的遺跡建物好像只有踏青、拍照、健行、散步、騎自行車甚至大冒險時才會想起的東西。

時至今日，我們還需要防空演練嗎？偶爾有個演習，但那真實性與迫切感都不能再被複製，那怕詩人多逼真描繪，千言萬語都比不上當下的體會。千百年之後，這是否會淪為淡淡的一則文字，只是記載與緬懷。若從心靈上的城牆、心理上的鐵壁，心扉的緊閉來看，那這燈火管制禁令才是千古課題，人人隨時在各自的生活歷練會不斷遇到。從沒有人可以一帆風順到底，也沒有人能緊鎖門窗一輩子，總是會有個不得不打開的時侯，那會是突如其來的「困境炸彈」，或是強行壓境的「難題敵機」，或是排山倒海的「任務枷鎖」，關門鎖窗終是逃不過，滅燈熄火還是要面對。沒有真正的防衛，沒有真正的不能面對，也沒有真正的慘敗，只有「心戰」是永無止息，因為愈戰愈勇。這個「心」伴隨的夢想、疑惑、不捨、挫折、失望、畏縮、逃避，也激發出勇氣、無懼、愈挫愈勇、困境中生存、浴火中重生，宛如敲響心中的鐘，一舉攻下人生久攻不破的城門，只願拿下「我辦得到」的大旗，對得起自已。不再逃，不再鎖，不再隱於黑暗，不再迷失，就像千年揮棒，只為一擊，強棒一擊，一擊即勝，這千百年的功力，畢生於此，無憾。

這八句詩呈現一個緊縮的意象，細看下來「敵」、「機」、「迷」、「氣」、「笛」、「蔽」、「襲」、「壁」這些字帶有「噫」的韻腳，整篇燈火管制，對照發「疑」或「依」的嘴型微張又不全閉，那關燈、欲言又止、閉聲、姿態放低的形象與聲音，巧妙多重呼應。天上飛機，家家戶蔽，拉長聲的氣笛帶來揪緊人心的緊張感，是四處逃竄為要或先就地躲起來？生死之間，一線之隔，這個「一線」豈非也象徵你我、象徵敵我、象徵存與亡、正與反？而「一」可看做天上飛也可視為地上夷平，又能當成人們緊閉雙唇的一字線，還能對應著大局面的牽一髮動全身與心靈上的緊蹦感(一絲一毫都不可大意)，是個絕佳的詩引。沒有出現「一」這個字卻又無處不在。

「一」也可以是一開一闔之際，由上往下看的差異感，切與開的變化，一橫一豎。門窗(黑暗對照光明)，陸海、敵我等對比的畫面，也暗暗與「一」(一體兩面)相應，人與人之間立場互換、國與國之間一拍兩瞪眼，一夜之間、一夕變化，唯一不會改變的就是「變」這件事。那麼「迷途笑敵機」，誰在笑？該被笑的又是誰？也許只有笑盡天下的旁觀者，但處於亂世之中誰能超然獨立？或許只有冷眼觀蒼生的老天吧！

這燈火管制，不只是物理上的關燈熄火，還有心靈上的希望之門、機會之窗，那期許與絕望、那期待與盼望，那期盼與失望，一呼一應，彼此存在，誰能真正分辯福禍相倚之理？氣笛聲大作，在某種程度上也表徵了人們心中的吶喊，只是化為現實上的假託，卻生動與深刻地折射出，「生氣」(不論是憤怒或生機)、「火氣」(壓抑與敵火)、「氣」(空氣、空虛也無所不在)等多元意涵。關起門扉，國防鐵壁，不怕敵機，該是自我安慰或永久保障的鋼牆鐵壁？答案非常明顯並且不證自明，只是遮蔽了雙眼，難以分辨背後真理。

那麼身處這樣的年代，人該如何自處？詩人只是如實描寫，後代讀詩者以表面帶過又有多少的感同身受？我以為設身處地的深入其中，才是此詩之功、此詩之用。當然如人飲水、冷暖自知，只是再怎樣生動鮮明的敘詩，非現場當事者斷然無法如實體會，倘若用假設的立場，借由這詩句的描述，轉念一想若是此時此刻該如何解？回到過去又能怎做？這才是不淪為紙上談兵、無痛呻吟的賞詩。大家來讀古典詩一系列的徵文不論是新詩的再創作或部落格的解詩，一昧歌功頌德討評審歡喜縱然得獎在我看來不過陷入「體制內的獎賞」，更無法自覺的「強迫陷井」，因為有賞、有名、有成就感，很容易隨著大眾的喜好或所謂專家學者眼中的範本樣式而起舞，這何嘗不是一種「文學門窗皆黑暗，自我遮蔽法無違？」只要你照著一定的模式、完美的寫法、由小到大(立心立命、繼絕學、開太平)、面面俱到的天人關懷，以今懷古再加上幾句感恩就更好辦了，這才是更深的迷途難辨。因為你寫得連你自已都覺得是應付式的八股，在討人歡喜(不要太過悲觀、不忘結局帶來光明)，什麼時侯制式地開始(還是從未間斷過？)以更被暗暗鼓勵的標準讀法，去寫去析這古典詩，那有多少的年輕人經歷過？多半紙上談兵吧！若不能與生活真實經驗結合，不也很像「心門蔽戶扉，筆法逾鐵壁」？即便太平盛世難以體會，但唯有用心(卻非刻意背頌與模仿)的將現實中心有所感作聯結，這「飛翔的自由」不是天馬行空、東倒西歪，而是衝破文學鐵壁、公式門扉的「契機」。那是一鳴驚人、大鳴大放的「飛機」，打不下來、躲不開、無人能敵，因為眼前的黑暗對他來說不是黑，是代表「那裡剛好需要光明來臨」的絕佳地帶。

這會是管制不了、空襲不了的自由國度，燈火始終通明，詩的燈塔一直都在，引領著迷航的文青航船。人生是場你不知何時會空襲警報的鬧劇，卻也是「隨時隨地都準備好上場」的悲喜劇，是海是陸、是山是川、是暗是明、是敵是友、是閉是開、是笑是哭、是白天是黑夜，只要心中有光，就算身處闇黑也能照亮一切。勇敢走進黑暗，只因相信太一的愛與光，成為那道燈塔的光，大放光明，佛光普照，千年暗室，一燈即亮。