問賽道:府城大地講堂01-現身說法－Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

台南大地講堂01-現身說法
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△「我們最終的目的不是要他來，而是要他學得這種心安的概念或
者有一種怎樣的、不一樣的看法這樣。」

△「賺錢其實不是目的，那個購買才是交換的手段，最後是透過這
些錢拿去唱歌呀！去買吃的呀！去幫助別人呀！有一種內在的滿足
嘛！所以開課的人是不是很多，有時侯我覺得不是重點。而是你提
供了一個氛圍，有沒有讓大家覺得那邊有一座山，穩穩地眷顧我們
台南市民這樣子。」

△「人人說法，處處賽斯」

△「你講一句你創造你的實相，你也有功德。」

△「唯有用慈悲的心去感受對方，我們才不會走向跟他一樣的道路
。」

△「賽斯是有講過他當老乞丐婆，但他沒有覺得很丟臉。」

△「沒關係，我還在這裡，有什麼問題，可以回來找我。」

△「就會講，但是做不到;一句話沒了解去講和了解去講，差很多。
」

△「賽斯資料如果只拿來做為有效的目的，實在太浪費了。因為
你要有效，只應驗了一句話，信念創造實相。」

△「你追求結果其實是很低層次的啦！你去信什麼新興宗教，比學
賽斯改變實相還來得快…如果你那麼相信。賽斯資料到底要講什麼
？賽斯資料就是告訴你這一切東西都可以這樣變化，這樣做，但是
這樣告讓你時你就沒有興趣了啦！就像佛陀會執著於神通嗎？就像
你隨便一動手就十來萬，你還會想賺錢嗎？你可能就會想探索更多
，除了有一個效果之外，我到底還有什麼可以追求？所以我們就把
賽斯資料從結果影響的層次提升到還有什麼我是可以做的？一切萬
有當初最重要的事情就是要了解祂是什麼？」

△「自我探索才是重要的，不是自我賺錢。你是借由了解自已的過
程去擴大自已，你一定在一個變為的過程，它是一個自然的狀態不
是由頭腦去改變。」

△「你要是了解，這東西就沒用了，因為它就價值完成了，靈魂很
討厭待在同樣的氛圍裡面，創造同樣的東西。」

△「這個實相對於你來講的重點不在於你是不是要更努力啦！你是
不是要活出你的獨特性，你是不是不要成為別人的負擔。這是一個
信念層次的問題，這不是一個有和沒有之間拉扯的問題。當你說你
要更努力，你在講什麼？有努力跟沒有努力的概念，對否？當你說
我要活出我的獨特性，代表什麼？你如果沒有打拼、認真，你就沒
有獨特性。所以你又在平凡跟獨特之間拉扯。我努力不要成為社會
的負擔，那不努力就會成為社會的負擔囉？誰？是誰？是社會的負
擔？有人是社會的負擔嗎？或者，有人是沒有獨特性的嗎？有人是
不努力的嗎？如果你覺得什麼東西是你要怎樣才有，而不是你本來
就有，你就要做一些事情讓它出來，而不是你認定它有。你不是認
定它有，你就要很拼喔！」

△「你不一定要活得很辛苦，才會有意義啦！」

△「如果你很爽，就沒有問題啦！」

△「重點不在於行動本身，而在於你設了這樣的目標，這樣的狀態
讓你是很不舒服的，那你何必？不是不舒服才會成長，不是很困難
才會進步。我們吹這些風，很涼，就不會進步嗎？賽斯說學習不涉
及痛苦，但有時你可能會用這樣的方式，可是這些的過程不就要讓
你學習到這些體驗？你還要繼續嗎？你還要繼續，就是自虐。你好
逆增上緣，施主，頗好此道。ok呀！如果你還滿enjoy的話。可是某
種程度是你知道別人怎麼看它，而你不這麼看它呀！」

△「賽斯講，我們又不是來這個宇宙哀號的！要派你來這個世間哭
給別人聽嗎？」

△「整個物質實相的設定就算很糟糕，那個人的心態還是決定一切
呀！」

△「遇到這些人、這些過程，當下的反應跟覺察，是你的自我在決
定的。這些反應如果你不舒服、你不喜歡，那你就去覺察後面的信
念。」

△「你體驗夠了，價值完成了，它自然就會改變，因為它沒有必要
停留在原來的地方，因為對靈魂來講，反而難過。」

△「你可以這樣想，但你不是你的思想。」

△「你想的比較不好的事情，架構二傾向比較不會幫助它發生啦！
」

△「對抗是不必要的，因為最後都是接受比較好。」

△「接受是最好的改變，為什麼要展現積極努力的那個部分？」

△「你相信這樣做是好的，你覺得事情要努力去把它解決，才會得到父母的讚賞。」

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感想:

事情要努力解決，才能解決，是嗎？靜觀其變是件很傷人的話，
我到底要靜觀其變，相信一件是最好的安排呢？還是跟隨自發性地衝動？如果跟隨衝動，會不會像刀郎唱的那首歌《衝動的懲罰》？
「我拉著你的手放在我手心　我錯誤的感覺到你也沒有生氣，所以我以為你會明白我的良苦用心」

「我自說自話　簡單的想法　在你看來這根本就是一個笑話」