作者 whoiam (胡愛晏) 看板 NewAge
標題 [哈拉] 急著想轉換到下一個頻率
時間 Fri Sep 16 05:40:13 2016
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水母吃 (11).jpg  

最近的你,很急促
你會急著想要脫離這種「很急」的狀態,卻忘了你一心羨慕的「從容自在」就是在你
裡面,就是在這此時此刻的運用之中。因為你一直覺得沒有,所以你會對外界擁有這
樣「從容不迫」特質的人心醉神迷。

自認沒有的部分,全部投射成他人了。既然自已沒有,那有的一定是他人,一定在他
人身上。

你好傾羨那樣很溫柔、很悠閒、很文靜、很自在、不急迫、有條紊的能量氛圍,那是你
一生所追求的。覺得自已像急驚風般,這是不好的,你這樣批判著自已。你想起了前女
友說的像隻蟑螂一樣,急急忙忙的逃竄,她很不喜歡你匆匆忙忙、滿頭大汗的個性與狀
態。於是每每有人提起你搞得周圍的人也跟著緊張起來了,你開始有了怪罪自已的理由
,忘了是你在心中先自我懷疑開始,你會以為是別人責怪你才導致你心裡不舒服。

反過來了,是你開始對自已的恩寵狀態,產生懷疑,自我價值感失落才開始。這個懷疑
、這個遠離、這個斷開與一切萬有的聯結,偏偏卻是最大的祝福,因為這才是真正的自
由。如果你不能選擇不自由,那就不叫真正的自由。可你卻忘得太超過了(當然,這也是
神聖的機制,如果你過目不忘,那撲克牌遊戲誰想跟你玩?都給你贏就好了嘛!你也玩
得不投入,你都知道了嘛!)你忘了,當初是你選擇

搭上雲宵飛車的

只是在這遊樂園中,你花了數十年的時間排隊,太久了,以致於你忘了初衷,卻責怪神呀
!你為什麼要把我放在這恐怖的境地裡?

你以為你沒有圓滿俱足,所以你自我期許「要變成一個圓」,這樣才能吸引另一個圓。但
依然沒有比「一半加另一半」來得好。因為前題還是在「我不夠好,我要再努力,我努力
是因為我不夠好,一定是我不夠好,所以不被喜歡」的發起思惟上。


一直被那種「舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮」的人格特質深深執迷,只要異
性稍稍符合「泰山崩於前而色不變;糜鹿興於左而目不瞬」你就開始神魂顛倒。因為你
覺得就是你的慌慌張張惹人嫌,你以為只要改正或者導向平衡點,就可以被接納、被喜
歡了。奧修不是也說過尋求中庸也是一種極端(正、反、中庸,三種極致點)類似的話嗎?
不是你現在不夠好,你要變得鐘擺置中一點;不是你沒有,你要往外求;是每一個當下的你
就是最好的你,每一個現況都是你的最佳狀態,荒亂也很好,兵荒馬亂之際,不正是你可
以練習「很悠雅的急促做一件事」的時間點嗎?

你看著自已很急促
你看著自已的內心很喜悅
你看著自已在看著自已
你看著靈魂其實在偷笑,是種滿足與愉悅而非恥笑
你看著這神聖的片刻,不在天堂、不在聖壇、不在廟裡甚至不在他人的表現裡

你一直以為你沒有,所以你向外求
你一直想扮演傾聽者,其實是你想被傾聽
你一直看到別人跟本沒在聽你說話,自顧自著重覆說過她說的話,其實你也是,你也在
找機會宣洩自已的情緒,發表自已的故事,你也在做同樣的事。

這樣沒有什麼不好,只是當你要求別人去改的時侯,就是本末倒置了。可是你很會說要
向內自我要求,卻又不是那麼甘願,因為要改變自已,承認他人就是自已的投射,實在
太不舒服了。這怎會是我?


你問:「我有這麼強勢嗎?」「我有這麼不顧他人嗎?」「我有嗎?」

因為向來以體貼自許、以溫柔自居、以善解人意沾沾自喜(在停下來一會,看著自已的用
辭,是不是帶著批判的心論斷自已?)然後那些相反面,全丟到外面,變成他人的部分。
他們變成鏡子,給你機會,讓你看看,這是不是你真的想要的?你不是一直很想變成這
種人嗎?可是一方面你又覺得這樣的人很討人厭,於是你無所適從,你討厭這樣的自已,
那些沒有察覺的「霸道」、「自私」、「頤指氣使」全掃到檯面下,藏起來,映射成外
界,不屬於自已的外來物。


不是不要當這樣的人,反過來是「接納我就是這樣的人,那些都是我的一部分」,討厭
這樣的自已,也接納「自已的討厭」。你愈痛恨那種自私自利的人、很敢講、對他人不
顧情面的人,愈期待自已不要做,就愈成為「異我」、「外來物」、「外在國度」。然
後,鏡子會不斷出現,直到你認出那是你內在一部分為止。持續抗拒的會一直存在。直
到你無條件的擁抱它、接納它為止。就連現在你的不接納,也接納「那不接納」。

本性圓滿,自以為沒有的從容特質,就會向外尋找。愈是覺得自已沒有,就會愈會在他
人身上尋求。然後對這樣特質的人心醉神迷、執迷不悟,其實你一直在找尋的是你自已
。你太急著「不要急」,殊不知這還是急。帶著覺察、帶著享受、帶著那存在,在每一
個急的片刻中,看著自已的呼吸、欣賞自已的一言一行、觀照自已的投入,這一個又一
個急的片斷中,仍是宛如暫停般的「不急」。這電影畫面瞬斷式的截圖裡,就是神聖的
緩慢,而這靜止般的瞬間,亦是蘊藏每秒數十億次的運動與無限可能性。


你一直苦苦追尋的,一直在這裡,一直在。每個向外之旅都是最後會回到內心裡,向內
走才是真正的向外走出去,向外走的有效途徑也是向內走。


接納自已就是很急,急得很有美感,急得畫面很混亂,內心卻很雀躍。急得很有生命力
,可是要帶著笑。真心的笑,接納的笑,很享受的笑,不是為了他人的讚賞,不是為了
討好別人,只是享受著當下。


你最近反問:「我看起來真的有那麼強顏歡笑嗎?」
他們答:「有!何止如此?跟本是苦澀的笑。」
你不敢置信地笑問:「我演得那麼不像嗎?」


是呀!騙得了誰呢?全世界你最騙不了的人,永遠是自已。


那也沒什麼不好,終究是種歷程,所有的事件都是為了價值完成,你始終會回家。然後
會再離家,再開始一段旅程。因為靈魂體驗自身,是永無結束的神聖之旅。


不要太急著想結束某段歷程,想要趕快跳到下一個階段。「盈科後進」,當你的靈魂真
的體驗夠了,才有辦法「一步登天」

 


阿甘跑步橫貫整個美國,東岸到西岸,甚至吸引一堆人在後跑。突然有一天,他不想跑
了,他回頭了,他想回家了,那內在的渴斷掉了,那癮被滿足了。靈魂體驗夠了,否則
,你就不會在這個地方一直重覆著伊邪那美的幻術。


沉迷線上遊戲數年,任何人都講不聽,自已也不想脫離,突然有那麼一天,你看到了自已
在做什麼,那個幻夢結束了,那個執迷的體驗與渴求被滿足了,夠了,已經夠了。


你現在也不想玩online game了,要玩也可以卻隨時可以下線,但卻提不起興緻了,送你
你也不要。出世入世,出戲入戲,神聖的每個片刻,靈魂為了價值完成的體驗。


不要急,可是也不要急著「不要急」,享受你的急,享受你的懷疑自我,享受你的意亂情
迷,享受你的混亂,享受你的不知所措,享受它。直到那清明的片刻再次升起,你永遠不
必擔心會一直昏睡,你不必煩憂回不到一切萬有的懷抱,因為你從沒離開過。


像卡克洛奇一樣慌慌張張的跑來跑去,那就像吧!小強不是有最強的生命力嗎?


喜歡自已站在牆前,哭喊著找不到門
喜歡自已沉睡不醒、執迷不悟然後又拜託他人指點迷津,給一條路(明明門在旁邊)
喜歡自已自作多情、悶騷多愁


那就沉吧
那就待吧
那就燒吧!沸點一臨,「水燒開了」,茶可以泡了,舉杯向自已、向萬物、向他人致敬

「謝謝你的這一壺、這一鍋、這一桌,很精采、很有趣、很豐富」我笑著暢飲

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「勇敢走進黑暗正因相信太一的愛與光」-胡愛晏(WHOIAM)

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