[胡愛晏] 小說《一步之遙》34－Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

先生最近很苦惱一個問題，當老婆的我，點醒他活在當下。
「未來的事未來再煩惱，現在，想想快樂的事。」我說。
「妳不懂啦！我煩惱的頭都痛了。」他說。

「可是對事情有幫助嗎？」我說。
「要不然妳幫得上我嗎？」他說。

「不要局限事情的解法只能有一種。」我說。
「要不然呢！這件事如果沒有解決，東西生產不出來，就完蛋了。」他急道。

「眼前這個當下，你的呼吸如何？」我說。
「我不管這個啦！不要用禪宗、新時代、什麼身心靈的來煩我，沒有用啦！」他說。

「不是沒有用，是你『認為』不符合你的『有用』，不是嗎？」我說。
「要不然呢？我也像妳說的觀想事情成功的畫面，向自已保證目前的現況只是暫時的。」他說。

「可是，你沒有安撫自已的心，你是焦慮的、煩悶的。心情好很重要。」我說。
「這不是妳分享老師提到的賽斯的三管齊下？我怎樣心情好？妳說呀！」他發火。

「害怕的時侯說不要害怕，恐慌的時侯說不要恐慌，還反過要心情好，你覺得是自欺欺人。」我說。
「不是嗎？簡直天方夜譚，強人所難。明明就很擔心，卻要忽視真實的感受，一昧說世界是光明的。」他說。

「接納、接納、再接納，每個面向的自已，每個狀態的自已，每件事，不論好或壞。」我說。
「唉！接納膽小的自已、無能的自已、焦急的自已，這我懂。接納事情的好與壞，難呀！」他說。

「如果只有事情順利才值得被接受，那就是代替上帝管事，認為只有自已定義的好才是好。」我說。
「我懂你們說的一切都是最好的安排，可是現在這個當下我就真的看不出來呀！」他說。

「暫時的，以高我的視角，一切都沒問題的。」我說。
「但現在的我，活在物質實相裡，我看不出來那裡沒有問題呀！妳告訴我！」他音量提高了。

「唯一的問題大概就是事情一定要照自已的意思，把心想事成當成交易的目的。」我說。
「誰不會希望一切平安、順利、豐盛、喜悅？」他說。

「對內我來說，一切都只是體驗，你不能要求說我只想體驗富不要貧，只要陽不要陰，只要全不要缺。」我說。
「為什麼不能？創造實相不就是來用在許願豐盛、中樂透、健康、美滿、幸福？」他反諷地說。

「不順利也是順利的一部分，死角或死胡同看似阻撓你，不過從更高的視角來看反而是最快速的捷徑。」我說。
「騙人，那被偷、被搶、被騙、被欺負、被壓迫也是祝福的一種，這不像是自已跳入地獄還說很狂喜的荒謬嗎？」他說。

「經過理解與領悟的才是真實，否則只是空中樓閣，像口香糖式的爽一時的光明標語。念一億遍阿彌陀佛或許有用，但…」我說。
「但什麼？」他問。

「如果念新世代版本的咒語『一切是最好的安排』、『我是豐盛喜悅平安健康』、『我是愛與光』往往只表示一件事。」我說。
「什麼事？」他問。

「你忘了自已的本來面目，只有自認是倒楣的人才祈求要事事如意，只要誤會走出天國流浪的人才一心一意渴望上天堂。」我說。
「所以，我不斷強調我是愛與光、不停念經式地自我催眠有最妙的安排，就只是更加強調了我的不信嗎？」他說。

「對！你有一雙健全的手，你沒事還會祈許自已有第三隻手嗎？不是多此一舉嗎？只有覺得被拋棄的人才會渴求回家。」我說。
「那我們就像Polo老師提到過的本來就是愛與光，跟本不必去強調，送光送愛還不如送便當呢！」他學我說話。

「對，你知道的，只是你一再忘記，遺忘是為了再憶起，假裝迷失是為了重新體驗合一的感覺。沒有下，那來的上？」我說。
「我理智上知道，可是還是會煩，影響到頭痛不已，昨晚甚至胸悶、心悸，整個人快死掉的感覺。」他說。

「一切都會過去的。」我說。
「很想像JOJO冒險野郎裡，神父篇的天堂加速，讓世界極速快轉。真希望我現在就在沒有問題的平行世界。」他說。

「你想到，就在了;你所思即所及。」我說。
「那問題怎麼還是在？」他問。

「你怎知道那是問題？誰定義的？你怎知曉這背後不會有更好的安排？誰限制的？你怎知情明後天過後的進展？誰說不可能的？」我問。
「我總不能放著不管吧？」他問。

「事情遇到了，該如何辦就如何辦，人間有人間的規則。可是你不能打一個三天後經過的獵物。」我說。
「我知道為未來煩惱沒用，但至少可以避免下次再犯？」他說。

「再嚴謹的事先規劃，人算不如天算，計畫永遠趕不上變化。最後，細思極恐地你會一再檢視自已是那裡出了錯？」我說。
「不是嗎？我想到就很累，以後每一步我都要緊盯著有沒有確實接收、有沒有真的傳達？規劃裡有沒有漏洞？責任在誰身上？」他說。

「對！但你又想總不能放任不管，這不是擺爛嗎？」我說。
「我有信任呀！我曾經是這樣子信任呀！結果看如何？我就是太信任人了，然後搞成這樣子，變成我要承擔後果。」他說。

「明天的事留給明天擔憂，活在當下;未來再怎樣避免不想要發生的，該發生的還是會發生，這不是命定論而是說自有安排。」我說。
「那不就是任天擺佈？」他說。

「是臣服還是迫於無奈地任命運操弄，定義的人是你。你也不是太信任才出錯，應該反過來是不夠信任。」我說。
「不夠信任？我就是像妳說的要信任才變這樣子。」他說。

「應該說你相信的是『事情一定會出錯』，哈！莫非定律。」我說。
「每天都這樣過，每次都這樣做，結果我那裡知道偏偏就是那天出了錯？」他說。

「你開始懷疑與擔憂，事情就真的出了錯，雖然在全稱的觀點來說沒有事情是真的出了錯。」我說。
「那我在這件事情裡到底該怎辦？」他反問。

「Polo老師說過事情是拿來了解的，不是拿來解決的。」我說。
「我要了解什麼？我做事不夠嚴密？」他說。

「正因為太嚴密反而更加強了『不如此嚴格控管就會出錯』的先設立場。」我說。
「我也想放鬆、也想信任呀！可是你看這個結果，要叫我怎不學到教訓，下次要一項一項清查？最好有監視器監管。」他說。

「這反而更加深了恐懼感，是基於預防事情可能會出錯的信念，那每一步都要有錄影？隨身檢查有無攜帶？去查碎紙機？每次都搜身？」我問。
「還要派送過重雙重監管，最好是密封蓋印。」他說。

「然後你就會更緊縮了，每天過得膽顫心驚，不用活了，也不用做事了，一步一腳都要費盡心力與注意力，還怎過日子？」我說。
「要不然我該怎麼辦？我到底該怎辦？我煩惱到身體好不舒服，好難受。」他一臉難過。

「問怎麼辦的是頭腦。」我說。
「不要在那邊打高空彈，人活在現實，不要整天靈性來靈性去，對日常生活沒有實際幫助，你跟本沒有提供解決方法。」他說。

「你覺得無濟於事、搔不著邊、完全沒有解決還像是說不知人間疾苦的風涼話？」我問。
「對！就是這種感覺。」他快哭了出來。

「注意自已的呼吸。」我說。
「唉~沒辦法了，反正我想破腦袋也不曉得該怎麼辦，就聽你的吧！」他說。

「眼前這一刻，我還能呼吸。」我說。
「我很緊張。」他說。

「當下這一秒，儘管我是那麼地緊張，我還是能呼吸。」我說
「不！昨晚我頭痛到不行，呼吸快喘不過去。」他說。

「那是昨天了，有三件事不必擔憂，過去的事、未來的事、不能解決的事。」我說。
「過去就過去了，不是很不負責任嗎？」他問。

「一直緬懷過往，就是比較負責嗎？」我說。
「我一直在檢討自已那裡出了錯。」他問。

「真正的負責，是專注在當下的呼吸，活在此時此刻。」我說。
「你們不是說現在能改變過去，未來有千百萬化的可能性？」他問。

「那大前題也是當下即是威力之點，來，這一秒，我是平安的，跟我念。」我說。
「明明就不是，以後的日子不曉得怎麼過。」他問。

「我說這一秒。」我提醒他。
「但是我腦子裡就忍不住想到之後我會死得如何慘烈呀！」他說。

「對未來的負面情境誇大並沒有比較道德，對昔日的無盡追恨也不會讓你比較能脫罪。」我說。
「一直自責的人反而是最容易投射與怪罪他人的人？因為他怎對自已就會怎對他人？」他說。

「表面上看來他把責任扛起來，不停自我檢討，實際上你要求自我有多強烈，你也在暗批他人沒像你一樣負起責任。」我說。
「嗯，我記得你也談過一個嚴以律已的人從來就不會真正的寬以待人。」他說。

「對！不愧是我的寶貝老公。來，深呼吸，下一秒的事下一秒再說，明後天自有明天的擔當，不是不負責，反而這才是真負責。」我說。
「還是會煩憂。」他說。

「正常的，想煩的時侯就煩得夠吧！現在還在煩，就代表煩不夠，『不夠』也會導致『不過』，夠了就過了。」我說。
「我真的覺得夠了，可是怎還沒過？」他說。

「小我覺得夠了，大我不覺得。」我說。
「這很殘忍，我覺得全我任由自我孤苦無依，自生自滅在人世間，祂就高高在上笑看一切，冷漠以對。」他說。

「你知道不是這麼一回事的，只是你在氣頭上。回到呼吸，這一呼一吸間，就是內我至高無上的愛，就是你的本質。」我說。
「這對事情沒有幫助呀！哦！難道我像你說的注意呼吸，帳單就不必繳？我的體重就會減輕？我一直在找的東西就會跑出來？」他說。

「當你真的活在當下，當你專注在眼前這一分一秒，我的身體是否放鬆？我是飽受祝福的，我真真切切感受到了，反而幫上忙。」我提點他。
「我一直念我是受恩寵的，難道我入場就不用買票？吃麵時就不用結帳？搭車就可以不刷卡？」他冷嘲熱諷。

「人間事自有人間規則，該怎做就怎做。身心靈不是與物質生活脫勾，而是在日常百態裡，活在當下，你也只能如此。」我說。
「但我是凡人呀！我不是大師、不是飛來飛去的天使，我需要方法呀！」他說。

「頭腦需要，自我需要以為他在掌握龍頭、控制方向盤，儘管引擊與導航來自高我，但真的需要方法，呼吸在當下，這就是了。」我說。
「我不信，呼吸就有用。」他說。

「呼吸沒用，下一秒你可能就送醫了。」我說。
「光呼吸就會飽嗎？」他說。

「不呼吸，還能辦事嗎？」我說。
「我還是不信。」他說。

「欣賞自已用了多大的力道在『不信』這上面，為自已嘉獎。」我說。
「老婆，妳在說反話，妳在笑我。」他說。

「不！你知道不是這樣子的，是你內在批判自已。重點是，為什麼要抓著這信念不放？」我說。
「什麼信念？」他說。

「我一定要費盡心力操煩才有用的信念。」我說。
「我只是不曉得要怎承擔這件事。」他說。

「求神拜佛，拿水果交換，或是用吃素來許願，以發善心做善事當交易條件好了。」我這次是真的在反諷。
「好啦！好啦！我注意呼吸，然後呢？」他說。

「當下這一刻，我是能呼吸的。」我說。
「當下這一刻，我是能呼吸的。」他將注意回到了自已的身上。

「我還在呼吸，我在一呼一吸間，感受身體的愛，我本來就是深受恩寵的。」我說。
「可是，事情發展成這個樣子，那來的恩寵？」他又納悶。

「問問題很好，總比忍住不問的好，可是你永遠不會滿足，因為你仍在找尋證據，這就是問題所在！」我說。
「啊！你說我會找不到，就是因為我一直在拼命找？」他若有所思。

「對！你太努力找了，想找證明，想找出答案，想找出到底在那裡，你是這麼地以為你沒有所以你才找不著。」我說。
「就真的沒有呀！不是嗎？難道我要睜眼說瞎話？我總不能裝成我有一千萬，然後不用找，就在銀行裡吧？」他又陷入僵局。

「找，是因為你已預設不見了。」我說。
「這不是事實嗎？何況不是上帝說敲門，門就為你開，只要你祈禱，一定會聽見。」他想到這點。

「你在找尋應驗的證明，但又在雞鳴之前三次否認，只要不是分開紅海的奇蹟，你就拒絕相信這就是答案、就是那道門。」我說。
「我推不開《獵人》裡那一道又一道的試驗之門，儘管我只能專注在此時此刻經過的獵物，我還是感到無能為力與驚慌失措。」他說。

「一直向外找證明，就是不相信。巴夏說過:『境遇不重要，重要的是我的存在狀態。』你愈找，反而找不到，不找，反而出來了。」我說。
「好，我試過不想，不找，但也沒出現呀！」他納悶。

「因為你不是真的相信與放鬆，你是有條件的臣服，有點像迫於無奈地去試，你的存在狀態是憂愁的，『找』的心態是焦慮的。」我說。
「我不能不急呀！」他愈來愈急。

「急有用嗎？」我說。
「急沒用嗎？」他問。

「急就有用嗎？」我像是《齊天大聖西遊記》電影裡菩堤老祖化為葡萄的劉鎮偉不斷提問「愛一個人需要理由嗎？」
「不急就有用嗎？」他不死心地再問。

「你那麼急，然後呢？有用嗎？」我說。
「我試過不急，也沒用，這讓我更急了。」他說。

「再急一點，試試有用嗎？」我說。
「夠了！我真的很急了，不用再急了。」他說。

「還不夠放鬆，還不能放鬆，也許是還不夠用力，只有體驗到一直撞牆，撞的是牆時才會心甘情願轉身向門走去，轉動門把。」我說。
「你是說我苦吃得不夠？」他說。

「以前你練國術時，師兄們不是都會把你們反覆操練到無力時，你們的筋才能真正鬆開？因為你沒力，你是真的不再用力了，也無力可用。」我說。
「所以我要更費力一點，才能不費力？不是說能不費力都是夠努力而來的？要很努力才行？」他說。

「直到用盡一切方法，直至使出所有力氣的徒勞無功，人們才死心地甘願不再那麼用力，因為想破頭，不再找方法，反而露出一線生機。」我說。
「好，我聽你的，專注在眼前這一刻，深呼吸，然後呢？」他問。

「跟隨衝動，相信內在會指引，該怎辦就怎辦，就是同時性，該知道時自然會知道，屆時就知道，現在不知道，是因為不需要。」我說。
「我需要知道怎辦呀！怎會不需要？」他又問。

「時機未到。」我說。
「怎會時機未到？時間很緊迫了，大家都在催呀！」他再問。

「你心裡想:『難道要等到火燒屁股才算數？』，你想問什麼時刻才是？」我說。
「對！」他說。

「哈！天機不可洩露就是這樣，同步性自有安排。你是不是覺得自已做得不夠好？你很差勁？」我說。
「對！要不然怎會呈現如此的畫面？」他問。

「倒因為果，是先自認如此才顯現這樣的實相，你永遠可以嫌自已不好，做得不夠多。」我說。
「可是事實就是事實呀！不以成敗論英雄的話，世上就不會有那麼多制度、考試、獎牌和需要證明了。」他說。

「證據會說話，是建立在你認為只有證明達到的人才有話語權，所以你一直找，是基於你認為你沒有的前題，也才找不到。」我說。
「我愈找，愈找不到，我不找，還是找不到呀！到底要怎樣才找得到？我很需要呀！」他說。

「賽斯說:『證明的事留給比較差的人去做。』你找不到就證明你比較差嗎？你的努力就全盤被否定了嗎？」我問。
「事實如此。」他說。

「沒有鐵一般的事實，只有誰看到眼前的馬克杯，萬種觀點就有萬種杯子版本。」我說。
「妳說的我都懂，儘管如此，我還是很害怕，這件事件，我到底要學到什麼？放鬆嗎？我學到了，可以快點過關了嗎？」他說。

「這樣真的有放鬆嗎？你自已心裡最清楚。」我說。
「要學到信任嗎？我還不夠信任嗎？就是太信任才會出事。」他說。

「這件事讓你對一切都需要在掌控之中更加確信的話，那就會再顯現出下一次你再怎樣控管也出事的事件來。」我說。
「為什麼？」他不解。

「因為你覺得一切都要掌握之間，那存有就讓你體會失控的感覺，上帝說你要管，就全讓你管，你不管，就由一切萬有來管。」我說。
「那我要到底怎麼做？快點告訴我怎麼辦呀！」他說。

「我說了，你一再地問，卻沒有聽進去，聽了卻沒有消化，消化卻沒有真正想付諸行動。」我說。
「為什麼會這樣？」他察覺到了一再詢問相同的問題。

「你還是懷疑活在當下有個屁用？光呼吸空氣就好？又不是當神？」我說。
「哈！妳怎會知道？」他笑問。

「去做就對了，甚至，做也不必，證明也不必，『存在」就對了，去『是』就是了，如此而已，簡單而深厚的信心，別無它法。」我說。
「好吧！我試試，也只能如此，也沒辦法了。對了，是什麼？」他又忘了。

「你會一再地問，一再地忘了，一再地想找方法，想找證明，直到你真正願意放下與臣服。」我說。
「不管不行，事情不會自已做，碗不會有人洗，衣服不會有人收，工作不會自動完成呀！」他怒問。

「這就是問題所在，你那麼用力與努力，去找、去做，想證明什麼？自已很勤勞？很有用？值得存在？不會犯錯？」我說。
「可能吧！」他低下了頭。

「愈找愈找不到，愈想在外在看見證明，愈是相信自已的無力回天。愈苦尋改變的證據，就是本末倒置，不信任事情的運作。」我說。
「觀照呼吸就有用？」他一說出口就笑了，這問題好像問過了。

「一呼一吸間，內我會給你指引的，跟隨衝動，衝動就是內我最好的評估，時侯到了就自動會知道該怎做。」我說。
「可是…」他又想問。

「沒有可是，說了可是就是全盤否認之前說過的，一切又重頭了。」我笑罵。
「對喔！哈！那我想想該怎做？」他說。

「小我能想到最好的狀況也是高我最低的版本，《與神對話》裡就有提到，那何不放手任神行？」我說。
「唉，不是我不想，只是那很不負責任。」他說。

「自已一肩承擔看來很有骨氣，骨子裡是最自私和妄為的，因為你凌駕了全宇宙，不讓人幫，不讓神進入。」我說。
「我沒有呀！」他說。

「禪宗也說過裝滿水的杯子的公案。」我說。
「好，我肚子餓了，就到這邊吧！」他說。

「對！這也是身體的訊息，記得別太用力，又把蛋打破。」我說。
「你這不是用以前的經驗來定義現在的我？哈！」他說。

「對呀！每一刻都是全新的，每一個當下的你都是截然不同的。」我微笑。
「吃飯了，該吃飯時就吃飯吧！」他也笑了。