Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

意識焦點主要在追求一致，就會尋求同意之下的合作性規則運作。
例如先有成見覺得
一、是她對不起我，外遇是不對的。
二、沒有誰對不起誰，外遇沒有對錯。
三、看見有人在責怪第三者，馬上跳出來指責她:「妳怎可以批判人？」
四、發覺自己在批判人，開始自責。
五、真正的包容。

當在一個密閉的諮商室中，一個會心小團體，一個工作坊，一個學程課程中，
甲說了他的物質實相分享，乙指責她怎可以詛咒人？丙跳出來說:「你傾聽就好。」
團體領導者冷眼看著一切。我心想，當丙在說他人為何不傾聽就好之時，他就犯了
自己指責的毛病。當他說別人怎樣時，他面臨了兩難困境，他不說，他心中又很想
說。可是他說了，他又沒有察覺到自己在自打嘴巴，當他說另外一個人沒有保持傾
聽，反而叫別人該怎做時，他同時「也沒有閉嘴，保持沉默傾聽，也在叫人該怎做
」，只是他不覺得「犯戒」，因為那類似「聖戰」是種「神聖的例外」，他可以叫
人傾聽自己卻沒有傾聽，他不知他在指責的同時也在指責了自己。然而當他察覺了
這個令人憂鬱、困擾、進退兩難的神聖難題時，他選擇壓抑那仍然沒有價值完成，
更像是假道德似的自欺欺人於維持表面和平下，下一次很可能是暴怒地吼著:「叫
你安靜閉嘴聽人講，你不會嗎？」然後驚覺是他喊得最吵。

相反地，當他沒有自我覺察時，也許旁人看得一清二楚，但他發表完了高見，
他完成了內在想叫人傾聽的慾望，這是真的嗎？而看到這現象的人，是不是也看
到了，那個叫人傾聽的人，是多麼地想要有人傾聽自己？又或著他有以前的痛楚
經驗，別人不傾聽他的話？究竟是自己不傾聽自己呢？還是自己不傾聽他人呢？

延伸思考，所有的人都在雞同鴨講呀！除非心電感應，跟本沒有人和另一個
人完全心意相通！你講你的，我講我的，我們「假裝同意」，假裝互相了解，假
裝達成共識。殊不知，從來沒有一個真正客觀的共識。就像賽斯書中提到的馬克
杯、超級桌子。我們每個人看到、聽到自己想看想聽的，不過在借題發揮，例如
聽到學員、病友、朋友、家人、老師分享某個課題，有時會奇怪，怎另一個人提
問的和這個主題完全沒有關係呢？

再度延伸思考，我腦海中急速閃過這些對話。
「你有活在這個當下嗎？我們在講天，你在講地？」
「你跟本是早就想問自己的問題，只不過找到空檔，隨便插進來吧？」
「你怎可以破壞關連性？沒有一致性？這樣是文不對題、牛頭不對馬嘴呀？」

「或是我自己也沒有活在當下，當我在想這些對話時，我就沒有活在當下了？」
「可是既然沒有過去、未來，那不過我在想什麼，永遠是一個片刻，我只在當下，
我不能去別的地方呀，那我又有什麼錯呢？」

「會不會我也戴上了某種顏色的望遠鏡，我看見我想做卻不敢做的在別人身上重現？」
「又或者我一直在這樣做卻想叫別人不要這麼做？只淮官州放火？」

「為何要有關連性呢？誰規定？當我覺得要有一個前後不矛盾、互相有關連的一致性時
，我就只對準這個意識焦點，我也只能照向這個點，而瞎掉的部分是我不願看見、沒有
，我就只對準這個意識焦點，我也只能照向這個點，而瞎掉的部分是我不願看見、沒有
對照的其它實相。也許有個世界、有種實相是跳躍性思考、是偏偏八竿子打不著的規則
呀！這也是種規則呀！」

「然而當我在心中指責他人時，我指責我自己指責他人，會不會也是種逃避？我都這麼自
責了，你不用在罵我了吧？這會不會是彼德潘症侯群？我是不是又鑽牛角尖，憂鬱不己了
？但…這種負面情緒真的不好嗎？」