Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

作者: whoiam (胡愛晏) 看板: movie
標題: [好雷] 阿莉芙 Alifu:The Prince/ss by胡愛晏
時間: Sat Oct 21 12:28:43 2017
 
感謝劉慧君老師包場觀影
日期 106/10/18(三) 晚上九點半南港喜樂時代
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/326005097

心得:
跟太太看完這部後，我馬後炮的說剛剛要是快一點舉手問導演問題就好了。影城的人站
在導演後方似乎是在催促時間到了，結果映後座談也只容許一位發言的時間，我記得提
問的人問的是選角。我腦海中一直有個疑惑不解想問導演:「過程呢？說服的過程呢？
怎沒演出來？」或許可以寫成電視劇，有更多的時間舖陳，一定很精采，收視率也不是
問題。或許電影是要快、狠、準的又要餘韻無窮、提供想像，所以看似不足的空缺或沒
有說清楚的留白也是必需的，但儘管可以跳躍式的結果論，還是覺得真正驚心動魄的火
花依然是過程才對，不論是人生或電影皆然。有點可惜，沒有看到。

演出了過程的衝突，沒有結果，叫人恨得牙癢癢。
有過程也有結果，令人心滿意足，但也少了更多的可能性。
沒過程，只有結果，有點摸不著頭緒，但會有強烈的「想補充與自行腦補」的代入感。

好想知道身為頭目的接班人，阿莉芙是怎跟爸爸溝通的？時間跳到數年後，看似皆大
歡喜，但終究由胡德夫的口中說出:「我會帶著這遺憾進入墳墓」，他不滿意，但也
只能接受。戲只演到了阿莉芙穿著部落服裝要正式進入家門攤牌時卻被媽媽和族人擋
住。村人的反應如何？是驚訝？是寬容？是勸阻？中間的調適又如何？有沒有激烈的
對抗？或是不同聲音的彼此拉扯？可能是因為時間的關係，只濃縮在頭目孤單(又宛
如孩子氣)的夜行中。一個人走著，是賭氣也是散心，試著問嘉利:「你覺得你是男的
還是女的？」也只有二選一，沒有別的選項。編劇沒有讓他說出一或二，只說:「就很
自然的覺得…」嘎然而止。性別意識本來就是個光譜，不是非灰即白，斷然二分或三
分。頭目的內在掙扎，透過表情與身影，不言而喻。但這中間的說服過程(或者說自然
而然就是答案？)卻沒有演出。不知是本來的安排如此還是有所割捨？

那夜晚變裝的公務員，面對女朋友的質疑，還是一樣沒有辨解。後來要求他回家，回到
她們的那個家。他沒有明確說不也沒有說好，只是後來用演的演出來。到底是怎麼一回
事？最多只說了是大衛找他代班？也許她想問的是，你是喜歡男的還是女的？如果是女
的，為什麼會去那個地方扮裝？如果是男的，為什麼和我在一起？也許二選一的擇項太
過狹隘，導演企圖讓觀眾去反思更多的可能性。只是這個阿莉芙暗戀對象的心中想的是
什麼？沒有演得很明確，也沒有為自已辨解。既沒有試圖說服這個鋼琴老師(對照阿莉
芙笑著說手指運動的嫵媚神情，意有所指，令人會心一笑)，也沒有試著向第四道牆外
的觀影者說明清楚。這也是個留白吧！

五十歲左右的第三個對照組(老中青三代的三條故事)以甜甜圈與銅鑼燒的笑鬧式尬尷
避開了最真實的生理需求。是義氣？是報恩？還是終究是單方面的愛情？吳朋奉始終
用「怎麼會這樣？」或類似「不要講這些」、「不要想太多」的話來迴避。倒是《與
神對話》台灣版的《老神再在》作者謝明杰老師在教堂的鏡頭，宛如呼應了王育麟
另一部作品《父後七日》裡師公「幹天、幹地、幹命運」。水電工老吳也在告別式上
譴責式說佛菩薩怎會讓這麼好的人那麼快走？一旁的牧師是面對他的粗話尬尷也好，
或是無能為力也罷。謝明杰老師謙稱是跑龍套的角色，卻是畫龍點睛作用，沒有一句
台詞，就是最好的回答。天無語，問天，答案自在心裡。


公務員形象的正哲，迴避了女友的質問也間接避掉了阿莉芙的求愛。
通馬桶的老吳，迴避了Sherry老板娘的性暗示與表白。
排灣族的大頭目老爸以「我的兒子阿莉夫在那裡？」急避強顯又過於刺激的事實也有
意無意閃避了那數年間的溝通(或者導演暗示女兒直接以身體行動-變性代替花時間的說服？
)，變性前中後的正面衝突沒有演出來是比較可惜的一點，不禁反思，連婚姻平權都必需
被施捨般努力爭取的LGBT，真的需要一個個向世人證明與說服嗎？還是說導演帶出更大的
愛是「允許了父母親的不接納也沒關係？」

傳統的身心靈界教條多半是要求你要說服，努力溝通，說服到接受為止。問題是，我們能
不能容許他人有不接受的自由？並不是因為他是你的生父就一定得接納你/妳，他沒有這
個義務，他沒有。能被接受，當然很好，但是不能的話，為什麼非要強迫上一世代的老人
家去接收這看似與他觀念南轅北轍的理念呢？真正的包容，是不能也能允許父母親做他們
自已？就像每個下一代也都渴望如此。如果我們強迫上一代非得跟上新潮流不可，那豈非
正和傳統對下個世代「你一定要全聽我的，我是為你好」一模一樣嗎？我們成為了當初我
們極力反抗的那種人。我可以做我自已，我可以讓你失望，我也可以允許你做你自已，你
不符合我心目中「無條件包容」的預設，這才是真正的愛。允許對方可以對我們失望，允
許自已可以無力感，允許我們可以失望於對方的失望，還給雙方自由。我有討厭你的自由
，正如你也有不喜歡我的自由。並不是說當長輩的就非得見識廣闊，要有包容心不可。並
不是父母就得扮演全能上帝般無條件的愛子女。

父母可以不是全知全能，本來就不是，也不必是。
父母可以是犯錯的，可以是固執的，可以是對我們遺憾、失望的。不是只有觀念開放的父
母才值得被愛，他們已經做到他們的世界中最大的能力值了。已經夠了，可以了。還是可
以宣導也還是可以分享多元的價值觀，但，他們有不聽的自由、不改變的自由。否則，我
們只是在重演上一個世代的輪迴，雙方都在用彼此認為各自對對造最好的方式努力改造對
方、說服對方，不是嗎？我們竟成了我們一度拼了抗爭的人。

我們把做自已「惡魔化」了，好像只有不明是非的聽從才是敬愛？愚孝也好，違背自已的
性傾向或真心想做的事總比背叛父母的期待來的好，但這往往最後會更恨父母。「只要我
喜歡，有什麼不可以」被負面標籤化，好像做自已就一定是殺人放火、天地不容式的。但
問題是真的如此嗎？不偷不搶也沒有傷害他人，只是因為「不符合傳統」、「不符合社會
主流價值」、「不被家族接受」就被妖魔化了嗎？

本來覺得胡德夫怎沒有歡天喜地、舉手叫好得到了一個女兒？雖然是失去了二個兒子(大兒
子的死亡是必然的退場，他若在場，二兒子的戲劇張力就整個瓦解)，阿利夫變阿莉芙，不
也可以是喜事嗎？但他應該如此嗎？非得如此嗎？爸爸可不可以帶著遺憾進墳墓？如果這
個遺憾指的是兒子變性，那就算對老人家是遺憾，也是種美麗的遺憾不是嗎？倘若覺得沒
有改變爸爸的觀念是種遺憾，或許「這種想法本身才是真正的遺憾」，老頭目，身為一族
之長，他還是將頭目位子傳給了公主，不得不的無奈也好，變相的妥協也罷，終究是盡了
他的最大值，不是嗎？我們還能苛責嗎？

或許，有一種真正深沉的溫柔是不必勉強他人非喜歡與接受不可，這才是最多元燦爛的豐
富性。但這不是與無上綱的歧視劃上等號，你可以討厭、可以不贊成但你不能抹煞對方的
生存樣態與價值觀。婚姻平權也是，它可以是一種權利，但不必是義務，是墳墓也好，是
幸福的代理儀式也罷，不能說哦！這只能是A的權利，B就沒有，反正不是說是愛情之墓
嗎？那你們不要進來好了。問題是，連選擇「要」的權利都沒有，這還能是權利嗎？沒有
說「不」的權利叫義務，可是沒有選擇的餘地，那就不叫選擇了。可以結婚，可以不結婚
，不能用「要慢慢來，不要急著修法」來合理化拖延;也不能用「你們同性戀真的相愛的
話跟本就不需要這張紙證明」來逼退。很多時侯，看似最正面光明的表面話，讓你幾乎無
法反駁的「我是為你好」偏偏是最深的偏見與敵視。

裡面的小八，若以阿拉伯數字8橫躺來看是∞無限之意，也可以是兩個圈交融。趙逸嵐(小
8)飾演的李佩貞講的「不管你是男是女，我都會喜歡你」，既不是仇女派也非厭男，而
走出多元的可能性，帶著與阿莉芙生下的兒子最後在火車站玩著一種類似無限迴圈的遊
戲書，快速翻動著像動畫般，格子裡面的東西是什麼？燧道效應般的集中，像是只看見
眼前的世界而不見其它種可能性，但正因是這局中人的深陷其中才能享受。正是入戲，才
得箇中滋味，這就是侷限性焦點的必要性。

性別的二分或許某種程度就是靈魂體驗限制性肉體實相場域的必備載具，但縱是物質體驗
也別忘了背後全我是非男非女，亦陰亦陽，包括但不限於，全體比部分的總和更大。

那麼，也許，沒有誰背叛了誰或不符合單純的同性戀標準、異性戀、雙性變定義。
女老板怎死的？胰藏癌。據維基百科指出。
胰臟在清末民初舊稱「膵臟」，「膵」字是日本江戶時代的西醫學家宇田川玄真新創造的
日文漢字，形旁「月」表示肉，對應希臘文的creas，聲旁「萃」有「匯集、全部」之意
，對應希臘文的pan。
「胰」字在古代文獻中最早並未用來指胰臟。宋代《廣韻·脂韻》中提到「胰，夾脊肉也
。」有學者提出，清代中醫最初認為胰臟只有西洋「夷人」才有，所以稱胰臟。

那麼，這部片匯集了全部的可能性，又暗指我們以往去除異我、排夷般的「容忍」最終會
是匯聚在一塊，就像《一的法則》最後我們會在沉重的罩紗背後相視而笑。有時侯，我們
所謂的包容就暗示了「我們本來是不包容的，要不然何以要強調包容？」、「正吸收負，
主流給出寬容，容許非主流的存在」的高高在上感，不是嗎？

這並不是說就可以不尊重異已的存在或容許打壓(自由的前題是以不刻意傷害他人為主)，
號稱癌症之王的胰臟癌，是不是暗示了只要我們仍然視異已者為「必需去除之物」那就
沒有真正痊癒的一天？必死無疑？腹部深處，小而默默無聞的器官，一但發現，已是晚
期。我們是不是企圖隱藏、壓抑，就算看見了也是視之為敵地不容許有生存空間？

胰，是疑，也是遺，是異，也是移，是一也是宜。可以是阿利夫也可以是阿莉芙，可以
是也可以不是，頭目可以是男也可以是女，頭髮可以長也可以短，可以留也可以不留，
能有選擇的餘地很重要，很重要。正是因為以為別無選擇，就只能活出一種偽裝模式，
那才是最大的悲劇。
奇摩簡介
髮型設計師阿利夫（舞炯恩 飾）來自排灣族，由於哥哥突然掛點，他的頭目老爸（胡德
夫 飾）於是宣布將由他接下頭目一職。此舉影響了阿利夫想變成「阿莉芙」的變性計畫
，只得逃回台北，頭目老爸追到台北想要說服他，竟發現了他的秘密…。
「阿莉芙」上班時總是美美登場，嬌俏嫵媚吸引不少死忠客戶。隨著繼承頭目的日子逼近
，他快樂無憂的生活也被打亂，心情陷入了低潮。此時，對他呵護備至的帥氣室友佩真（
趙逸嵐小8 飾），卻也開始對美麗的「阿莉芙」產生了愛憐…。

但「阿莉芙」一心迷戀著靦腆的公務員政哲（鄭人碩 飾），並跟著他見識到下班後扮裝
酒吧的迷人世界。而酒吧老闆娘Sherry（陳竹昇 飾）對水電工老吳（吳朋奉 飾）無怨無
悔的愛情，也讓他明瞭追尋真我、所要付出的代價…。
「阿莉芙」最後會如老爸所願、接下頭目的職位嗎？他又有足夠勇氣去面對真實的自己嗎
？愛情形形色色，人生來來往往，在繽紛世界中，只有愛是唯一。
上映日期：2017-10-27
片　　長：96分
發行公司：海鵬
導演：
王育麟
演員：
趙逸嵐 、 陳竹昇(Bamboo Chen) 、 吳朋奉 、 鄭人碩(Cheng Jen-Shuo) 、 王安琪 、
胡德夫

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[m[1;37mhttp://pilikang.pixnet.net/blog
胡愛晏
做妳所熱愛的事情，然後讓別人為此付錢給妳。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　丹。米爾曼＜生命如此富有＞p.83

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由 Blogger 於 10/20/2017 09:29:00 下午 張貼在 胡愛晏