Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

天龍國10-真正的成因(下)
http://sethway.org/blog/?page_id=100

△
合理化就是在「貼涼的啦！」一點點舒服。每一個概念都會
產生一個信念，之前有一個朋友一舉手一投足都要想背後的
信念，吃飽太閒。你是遇到不舒服的生活，真的遇到什麼事
情，起心動念，感覺不好才去找。不是沒事就這樣。之前有
一個個案，是佛教，覺得最好的境界是成佛。那我們沒有成
佛之前，就是不夠好。那就死定了，你知道嘛！沒有成佛之
前我就是要拔除八識田中的雜草，我就是有這些無明，才無
法成佛。要死了，整天都在想我那裡不夠好，那裡有錯，對
他又很正常，我現在就是沒有開悟，沒有禪悅，那我是不是
要努力把貪嗔痴慢疑拔掉？差點被他打敗，你怎反駁？

△
沒事就好過，有事再來覺察。我的存在就是意義的，然後我
就會講說真的嗎？真正的快樂不是追尋快樂，而是從痛苦中
解脫，因為妳本來就是快樂的。你要相信沒事的時侯就是最
愉悅富足的，人沒事就是最好的，安全富足喜悅的。為什麼
快樂不是追尋的？因為你去追尋快樂，那就表示你又否定了
剛剛要你接受的第一個定義，賽斯對實相本質的概念是問題
都不需要解決，你今天有這個問題你可以撇過頭去。真正解
決問題的方法是改變你的意識焦點，而不是去解決那件事情。
小孩子去撞傷，你給他糖吃，他很快轉到別的焦點，好像就
沒事了。可是問題是之後你還遇到相同的事情，一而再而三
，就表示你已選擇這個，你的意識一直遇到，你跟本撇不過
去。因為真正的快樂不是追尋快樂，本質上是轉移焦點，實
務上會變成相反，是面對痛苦、面對挑戰，它不應該只是去
旅遊、去看電影、去談一場戀愛，是把信念解構。簡單講比
如說失戀，你失戀的時侯如果沒有去理解你痛苦的真正原因
，你只是去唱ktv、去打球，回來更落寞。它並沒有解決。
你永遠可以先嘗試先追尋快樂啦！反正試不成再用第二個，
不然你面對問題只會變成加強那個問題的存在。處理上就
會變成是讓你知道不是真正的痛苦，你沒有那個執著點的
時侯，就回到我們剛剛要大家接受的第一個教派的定義，
你本來就是快樂的。到這個時侯要做什麼？隨便啦！你的
痛苦解構掉了，你想要做什麼就做什麼。

△
太過份在追求過去的原因就會迷失在那個時空，而忘記了
當下是威力之點。我們稍微找一下過去是在看現在還遺留
的信念是什麼？

△
你永遠不可能是一個受害者，沒錯，你是被影響的，可是
那個被影響是你選擇的。坐大怒神中途挫賽，是你選擇的
體驗嘛！它絕對不會是「你是被安排」、「無端加諸在你
身上」，你感受到的痛苦其實都是你要的體驗跟挑戰，有
時侯新的嘗試，它一開始就註定會失敗啦！但它就是一個
新的開始。

△
你如果對自已是夠誠實的，所有這些問題都有一個共同點
，核心只有一個。從一百件事情穿進去，從事件找到表面
的想法或信念，會有更核心的信念。像電動玩具的畫面，
砰！你直接把核心炸掉，那旁邊的你跟本連去了解那個信
念都不用，因為最核心的已經變了。

△
一切都是最好的安排，一切都沒問題，如果你真的植入這
信念，那還有什麼問題？接受當下，這就是我要的。向內
歸因不是怪自已哦！跟心理學講的不一樣。沒有覺察的時
侯，要罵趕快罵，要哭趕快哭。我說的覺察不只是想到，
是當下可以變。你當下變不了，就放它去呀！不要害怕你
會惡意傷害到別人。你會「惡意」，但你「傷害不了別人」
！當你會想發怒，你當下沒有解決，你只是意識到這件事
。我不管了，我現在就是個無明之待，我就是要惡意把你
幹掉，如果你有配合我的信念，那就是你創造的信念。就
算我很惡意的衝擊你，我也是很真的愛著你。不是所有的
東西都是愛嗎？而且沒有一個人會真的受傷的啦！除非他
想要，你想要的受傷，我只是負責演出，我只是幫你。我
傷害也是自已，可是更深來講，我也傷害不了自已。靈魂
又永生。你不要都去講正面的什麼事你都可以做，負面的
你也可以搞呀！你再怎麼搞，做盡了世間壞事。可是當我
這樣講的時侯，你真的會去搞盡所有壞事嗎？也不會，就
像我們這樣講，許醫師不是說:「我們講死後世界多美好，
每個人都會去自殺嗎？」不會嘛！它在共同講一個東西，
相信你的自發性，你的什麼行動都可以被採取。就算我
在無明之下刻意傷害別人，那就刻意傷害吧！也是我的問
題，反正活著有輔導老師，死了有靈界導師。這就變成說
，你會覺得說跟本沒有行動是受限的。賽斯就講說這句話
很重要:「你是不受限制的。」當你這樣在想的時侯，你
也做不出什麼鳥事來啦！

△
攻擊力之所以會轉化成暴力，
因為他沒有被容許展現。他不相信自發性，他相信要被控
制，那個累積才導致攻擊力變成暴力。我們在物質實相所
能做的最大攻擊力是「生產」這件事，所以你的存在就有
意義，你不需要做任何事，你在物質實相做的任何事情只
是代表你的存在在手足舞蹈。那你不手足舞蹈，你也在存
在呀！所以存在本身就有價值。being就是最大的doing，
出生延伸為存在，你一直存在，不然你可以死掉嘛！你一直
維持你的存在，靈界以無比的動力在物質實相產生一個存
在，它是一個很大的勝利，如果每天真的沒有意義，你就
不會存在，你就會想死。光存在本身對靈性上就是很大的
勝利。不是說我沒做任何事情，我沒有任何價值，我不是
沒讀什麼的就沒價值，我不是沒做什麼就沒價值。我如果
真的沒有價值，那是因為我的自我懷疑開始的。

△
你得do something，你的價值才會確立？沒有呀！你的價
值早就確立了！你的價值不被保證？你等下就倒了呀！

△
學員:「你在物質世界要do something，要不然大家就不用
工作了呀？那從明天開始我就只要存在就好？」
polo:「我說妳存在就有價值，妳就不會想動嗎？」

學員:「不會！」
polo:「會呀！妳還是會有想動的時侯」

學員:「對！」
polo:「當我說我躺在床上，我好想休息，可是我告訴我自
已這樣不好，我告訴妳說妳可以好好休息，我並沒有說妳
永遠都不要動呀！但我也沒有叫妳一定要動呀！當然，可以
去講一個配套措施，配套的講法是妳一定會有想行動的狀態
啦！妳的睡覺也是行動呀！很多人都覺得做夢是浪費時間，
那真是太大的誤解了。肯定你存在的價值，不代表你會躺在
床上變成一輩子的廢人啦！你一定會有想動或者想休息，什
麼準則，自發性，妳爽就好。妳說可以這樣嗎？當妳這個信
念升起，這個想法，這句話一講出來就表示妳的信念在動，
懷疑開始了。」

△
大家在談工作的時侯都帶著一點點「沒有那麼喜歡的付出」
，或者「我不想待滿八小時」啦！可是你做你喜歡的事情，
它可以變成工作，那你跟本沒有落在工作的那種概念裡面
呀！我們當然一般人沒有人喜歡被佔便宜、被幹嘛的，可
是你可以做了一件事情，是你想做的剛好也滿足了另外一
個人。或者他設計了什麼是你想做的，那他獲利了。那他
的那個所謂的侵犯，跟本遇到你就穿過去了。像絲絨掃過
皮膚，你沒什麼感覺呀！你還覺得滿舒服的。你不一定會
在對方受利之下，他的所謂險惡之心的獲利之下，你受害
啦！可以不會呀！那如果可以不會，我就相信它不會有衝
突啦！比如說今天就有人罵我，我如果發現我自已那時侯
很想被罵或很想吵架，那就有一個人來跟我吵。在那個有
意識的覺察之下，對你來講剛剛好而已，謝謝你配合我。
老板從我身上壓榨勞力，它都是一個詮釋，其實是整個我
們說都配合好好的。那就是我們講的一句話，一切是最好
的安排，可是你要去了解整個身心靈的論述跟脈絡，你不
能看著那句話很好聽，你就貼上去。那個力道有差，因為
你知道那個意義所代表的龐大論述跟價值。

△
有個學員無業好幾年，常有人會問他沒工作好嗎？這樣怎
辦？他剛開始會解釋，後來他就說:「那是你的問題，不是
我的。我沒有問題呀！可是這個東西如果造成你的困擾，
你自已要去解決。不是我幫你解決。」對呀！雖然你有工作
，可是你有困擾。那是你應該去解決的，不是我。

----
感想:
所有的問題都來自於自我懷疑。可是這個「懷疑」偏偏是
一切萬有給的最大的祝福，祂是如此無條件的愛，所以容
許我們懷疑。這也是統一之內的分離，我們懷疑別人，懷
疑自已，懷疑「The One」。我懷疑這是我要的嗎？我懷疑
我夠好嗎？這樣的懷疑對我一定是有用的，我懷疑，就是
我拒絕承認這是我創造的實相，那我就可以不用負責。所
以看到有人很努力追求某個東西或某個人，卻聲稱是對造
的不賞識。鏡射回來自已身上，明明這是我想要的，我卻
裝作「唉呀！沒有辦法，看吧！是上天的安排，是我被分
手，不是我的錯」，但明明早在自已都忘了(或以為忘了)
的某個時機點就想分了，覺得貌合神離，但又不想當壞人
，覺得扮演悲情者比較好。心底深處就像拿著電話大喊
我自由了的那個人一樣。可是表面上還是要苦情一點，
不能表現得太快樂。所有的現況都是我要的，包括被拒
絕，這不是故意清高地假裝沒事，而是說認清了背後的
主動權與原始信念。原來挖深一點了解我真的覺得現在
比較好，這樣的狀態是我覺得很舒服的。可是因為對自
已的懷疑，社會價值觀，原生家庭觀念(其實也是自選的
，也是自受，自已接受的)開始覺得我好像不可以這麼
自由才對。才會引發表象看來一片混亂與不受教、離經
判道、不符世俗的不適與愧欠感。看到有人一直花著很
大的心力，論述著假對象的故事，我說的這個「假」不
一定是只淪為這個人到底存不存在，而是有更形而上的
意涵，就算真有這個人，那他還是幻相喔！難分難捨或
連一直被拒，明明就是那個「說」者想要的，但礙於情
況考量或是自我自疑或傳統價值觀，只好虛擬創造(對
架構二來說架構一是比較真實還是虛幻呢？)出一個不
斷、不斷冷漠與婉拒的配合者。

明明在心中已拒絕自已上千萬遍，明明那是個假議題，
真正的核心誰都看得出來，是你不想要。可是你以為
想要，卻創造出得不到的情景，那是最大的謊言，但
是你又不能直接明講你覺得你不配、你嫌麻煩、你不
太想脫離舒適圈、你害怕面對可能有的爭執之類的，
甚至大家都看得出來，只有你不知或你假裝不知，
你就是自我感覺「不良好」到了極點，那隱藏不了。
即便你以工作為由、身體健康因素、沒有時間等假戰
場當護盾。

那就像尿褲子了，卻還靠著牆遮遮掩掩，但同學一直笑
，老師也知道了，柔聲叫你說你先回家換吧！你卻憤恨
不已他人看破你的偽裝行動。

看到有人操弄著「假處分」處分自已的尬尷，欲蓋彌彰
自已的假性訴求，像假近視到底是有還沒有？我們都知
，天知地知你知我知，是你用假戰況遮掩你自已的核彈
核心。我看著這種人就覺得厭惡，我才驚覺，跟我好像
，我也有這樣嗎？好像有。所以我想人人都要財神到，
可是真的覺得自已撐得起這個實相嗎？

還是變成口口聲聲一嚼再嚼的口香糖？亦不香，也不甜
，講好玩，甚至也不好玩了。自欺欺人卻誰也欺不了，
因為實相就沒有呀！你還說是對方不要，遇不到或創造
不出來，明明無明，明明是你要的，你卻以為是對方不
要，你以為是你要卻得不到，偏偏是你不想得到。你不
是因為很想很想財神來而沒有，也不是故意像始業式或
新生社團入社，大喊我一定成功的類保險之自我激勵。
你想？你不想啦！你愈想愈沒有，因為證明你沒有才求。
你心深處就是覺得財神來了，說不定遭人妒，說不定很
麻煩，還是不要好了。那可不可以想？當然還是可以，
如果這真是你要的。可是問題是這若不是你要的，又何
苦自討苦吃？也許你跟本覺得現在就夠用了，也許你早
就覺得何必那麼多，用不完？你的內我覺得現在就足夠
了，那你在許願池祈求上千萬年，也一樣沒用。

因為你自我懷疑，要不然，你怎會想求？你怎會覺得不
夠呢？你怎還會祈求？你又怎會想要「心想事成」、「
幸福美滿」？你已經是了呀！

你是真的很想要情人嗎？還是你自以為需要？實況轉播
是無法造假的，因為二十四小時由心靈電視台全程監控
，怎會有人以為能騙得過一切萬有呢？只是自以為吧！
實相就是證據，實相會說話，實相就是如實的反射，一
即一，二即二。怎可能你想要談戀愛卻沒有？這不是僅
止於誤會人是一分為二或自身不圓滿或老是推給緣份之
類的(什麼另一半，一對一的靈魂是個很危險的身心靈
網路病毒，它在暗示你是缺角的，需要對方來完滿你。
你就會一直找，一直求，一直自證自已不圓滿)而是說
你不想，你不要。

這一集很精采，我覺得
妳也不是真的想要帥哥
妳也不是那麼真心的覺得嫁給有錢人真好
妳甚至也沒有很喜歡小孩子
妳也不覺得跟另一個人在一起或組個家庭真有那麼好

妳想要，那也無妨，當然可以
可是妳不想要，又何需造假？在演給評判者看呢？還是在偽證？
是不是因為說不想要，很不負責任？
是不是因為妳覺得社會不允許妳說不，太怪異了，會被指指點點？
是不是因為妳很困擾，妳自已都不支持妳自已了？

所以是因為對方的關係
是因為各自的原生家庭
是因為物質條件
是因為種種外在因素

因為妳的自我懷疑，覺得這樣不夠好，太尬尷了，所以需要那
些台階可以下。何苦呢？那些限制信念的綁標，覺得遠距離是
不可能的，很累的，一開始就放棄好了，妳也懶得找對方講話
，談天也嫌累，愛聊不聊的，反正以後不可能嘛！那些自我設
下的條件，一直被妳忠心執行。問題是那想像的麻煩，一開始
跟本就只存於妳的腦海之中呀！