問賽道:星光幫05－Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

問賽道:星光幫05

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我的相信會讓我這樣子想，所以我有一個期待跟行動上的衝突，
我用亂來表示。在想的方向，我不用想跟誰一樣，而是我想要
怎麼樣，那誰一樣是他的事情呀！不然你就會在過程裡面，做
防範的措施。可是你一防範，就是聚焦在它上面。那就算你成
功了，你也防範的很累，所以你不必管誰看到的經驗，如果它
會干擾你。那跟本不用理它呀！比如說我做好幾千億的事業，
那一定會跟郭台銘一樣。可是如果你不想跟他一樣，你就不用
照著他的方向去避免嘛！那個經驗就可以放掉。你可以想像許
文龍，把那個經驗撿起來。所以不是去避免跟郭台銘或跟你媽
一樣，而是把焦點放在我想怎麼樣，然後怎麼相信啦！那我就
會少掉避免的措施，因為「避免」也要花心力啦！你變得要注
意嘛！而且你的圍堵只是讓那個事件更明顯，對不對？所以變
成是你把心力放在「我想怎麼做，他就可以」，可是「相信」
其實是不用花力氣的。就是相信，然後你就做了，你就什麼都
不管了。

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你不敢再想是因為你已經想完了。

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polo:「有時侯也會跟喵喵喵講說，沒有，我們賺錢很輕鬆。
就是你一直跟他講說賺錢很辛苦，他就像你被說服了呀！可
是說實在，你賺錢也沒有很辛苦呀！可是面對小孩子，你想要
教訓他的時侯呀！你知道我每天那麼辛苦，是為了誰？是為了
讓你念比較好。那個預防就會成為焦點，所以他以後賺錢就會
很辛苦。所以以後當你爸媽說『我們那時侯賺錢多辛苦』的時
侯，就說不要再騙了，因為我知道你賺很多。賺錢輕鬆不是罪
惡，我還是會尊敬你。因為我們怕身為長者，不被尊重跟認同
嘛！有時侯就會錯以為把那辛苦當真，可是因為很順，大家都
這樣講，所以那個本來要騙別人的成為騙了自已嘛！講簡單一
點是說，不用要求的本質上去看是怎樣子看？如果它真的跟我
的信念不一樣，它就不會在這裡呀！所以你不用特別要求，一
般從教育心理學上講說身教重於言教嘛！你的信念會產生行動
，行動會互相影響嘛！他如果看到你是那樣，他就會那樣啦！
你跟本不用太刻意，你當然可以宣稱我們會怎樣，可是最重要
的還是本身的信念啦！」

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polo:「當你想要做什麼的時侯，那就表示什麼東西都已經準
備好了，不用你再去說服任何人或狀況。所以當你想要休一個
月的時侯，就表示你爸媽也會同意。可是如果你的信念不是這
樣子，你就開始在舖一條可能性被拒絕的路。因為你突然想要
怎麼樣或一直想要幹嘛！不是無來由的啦！不是一個可能性的
你已經完成了，不然就是所有的東西都已經準備好了，等待你
去做嘛！就是準備好才會發生的一種概念。所以我才會講說怎
麼在這個時侯可以想到這個概念？就是平常就要多讀書嘛！要
不然你怎麼去引用這個概念？」

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polo:「過去只是信念的結果，沒有什麼事實，沒有恒久性可言
。過去所發生的事實是流變不拘的，不代表下一次會這樣發生。
它不是一個真理嘛！它只是那個時侯的一個狀況。」

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polo:「你也不要限定你自已會怎樣，不然有時侯就會變成一
種父母親去訓人者的愧疚就是他怎麼那麼怕我？那麼聽話？
你懂我意思嗎？如果你有小孩在教的你就會知道，有時侯就
會想說我們是不是太過份了？像我們都不會，罵完就罵完了。
愧疚也是三秒鐘，因為愧疚超過三秒鐘就有問題了。」

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polo:「你要直下承擔，其實你如果真的很想要知道步驟怎
麼樣，你要不要用google去搜尋？你把你所有的問題都打
進去，你就會看到上千上百萬遍類似的訊息呀！比如說感
冒該怎麼辦？比如說怎麼追女朋友？還有什麼問題問不出
來的？了悟就是一種價值呀！光想到有一種理解就很爽呀！
有一種了悟呀！你的存在就是一種表現呀！你跟本不可能
不表現啦！」

女學員:「我曾經無價值到認為我的存在應該消失。我的
價值不是因為我做了什麼或是你看到什麼，或妳真的生
了小孩才有價值。」

polo:「所以就變成你怎麼定義你認為叫做展現？那在那裡
展現？我有自信來地球呀！我把它秀出來呀！像《靈魂永生
》我們最近讀的，第十六章那個部分就是在談到說輪迴轉世
，如果我們只有一次人生就好像一個偉大的雕刻家只有一塊
石頭可以用啦！那另外的意思拿來這邊講是什麼？就是你人
生存在的這個方式就是你的展現啦！你是一直做某一種事情
做得很多，才叫做展現嗎？回到一個電影的比喻啦！演一個
乞丐，演一個無所事事的人，跟演一個在華爾街上班的人，
那一個角色有價值？如果你認為每一個在電影裡面角色都有
價值對於這個畫面的呈現，那你怎會認為你就算是在乞討也
是沒有價值？比如說萬華的流浪漢有沒有價值？人一生沒有
戀愛三次以上，有什麼價值？你一直以為那種狀態沒有價值」

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人不可能會去停止追求快樂，你想相信人的本質是不快樂的、
平淡無奇的，可是生命是不可能讓自已在那個狀態裡面。一
直吃、一直買，那個動作一再被產生的時侯，才會有用，可是
真正的問題並沒有被解決。就我之前講的，如果你的行動並
不能改變你的信念或意識狀態，那個行動就會上癮。所以你
就是對一種高峰經驗的上癮，它不是真的高峰經驗的享受了。
它是我沒有辦法改變我的信念，我知道快要毀了。我的生活
快要黯淡下來了，沒有人來了，沒有人來找我什麼，完了，
我們家就是一片死寂。對那種狀況有可能是你的詮釋，有可
能是你們家的模式留下來的。我們家不能這樣子，可是你可
能也不知道為什麼我們家不能這樣子。比如說最近有個個案
，他隨時都要有人陪，他跟你的狀況是一樣的，很怕等下沒
有人跟他一起讀書、一起吃飯、一起上圖書館，他會一直找
人、一直找人。所以他就活動很多，活動到最近的問題就是
因為他的朋友覺得好累喔！因為你每個禮拜都在排活動，可
是他真正的問題就是很怕一個人，他對於一個人是沒有抵抗
力的，是很焦慮的。所以有的朋友就覺得他很黏，他覺得他
很喜歡有人、很喜歡有知心朋友，我說其實跟本不是，你是
怕一個人才要兩個人。那只是同樣一個情境發展成不同的樣
子，後來發現說好像有東西做，那他是說好像有人我就不會
落入那種恐慌跟焦慮，很怕一個人。比如說他就想說我一定
要在那個有一個什麼樣的朋友這樣子，如果沒有的話怎麼辦
，以後什麼事情，至少有一個。那你的東西就變成、轉化成
不是人而是事件，因為你誤以為高峰這件事情可以解進焦慮
，就像很多焦慮的人誤以為吃食物可以解決，確實，一時可
以解決的。或是一直買東西的那個衝動。就像有些人就一直
看著購物頻道一直買。他是為了解除那個焦慮，暫時轉移焦
點，可是那個東西又沒有辦法真正解決焦慮，所以你得要一
再行動，一再找人陪你，一再吃食物、一再買東西。

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我的無奈是我只能追求高峰，難道你要我死掉嗎？先簡單講
那個意象當然就是我要活呀！可是那個活又活得很無奈，你
的無奈是在那邊，就是在意象那邊，難道我要去死嗎？可是
確實是要去死的，才能重生，因為那不是死，死亡之門就是
重生之門。穿過死寂的世界，才會是生門啦！可是那個東西
的經驗令我無法去面對，因為其實很多人會覺得說那麼累
了，那什麼不這樣做就好？通常是我寧願那樣做也不要感受
到那種情境的存在啦！比如說我們常看到社會新聞一個小女
生，她男朋友很爛，騙她去賣淫還怎樣，她再也不要沒有人
陪她了！因為沒有人愛她，對她來講是一個死寂世界，我這
輩子不要再面對了，不管他怎打我，怎樣叫我去賣，我都OK
！因為那個對我面對死寂或概念上的死亡、象徵性的死亡都
不算什麼。穿過死亡之門，才能重生得出來，怎麼穿過？用
講得很快呀！就是穿過呀！答案三秒鐘就講完了，跟本就沒
有那個死亡的存在，那個東西不是你想像的那麼死寂。真正
厲害的，喬脊椎半秒鐘就好了。