Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

台中星光幫03
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學員:「小時侯我一直期待一個對象就是很疼我，然後聽我的話
的人，後來發這個其實不是我要的、不是我熟悉的。我反而喜
歡說兩個人的互動吵吵鬧鬧的，我一句你一往，那會讓我覺得
很開心。我反而不喜歡像我老公這樣，可能我講他，他就很害
怕，他就立刻服從然後退縮了。我不喜歡這樣，然後可是我覺
得要走這後面我才發現，原來我不喜歡這樣。因為這跟本就跟
我成長的模式是不一樣的。」

polo:「是呀！我們不是有講過說其實我們在人際關係，會復
習或重新經歷跟父母親的關係，因為我們想要跟父母親貼近
嘛！」

學員:「嗯。」

polo:「不就是這樣嗎？那為什麼？因為父母親是在這個世界上
的一個一切萬有的物質性代表嘛！我們想要那種跟一切萬有一
體的感覺，那就是這樣呀！有講過嗎？」

學員:「然後呢？」

polo:「對呀！」

學員:「你可能有講過，但是這一次我是深刻的感覺到我所想要
的那種美好的畫面也許不見得真的適合我。有時侯發現期待跟本
是一種誤解。」

polo:「你會期待是來自於你背後的另外一個…」

學員:「匱乏嗎？」

polo:「你要說匱乏也好，挑戰也好。那個期待並不是真的一
種很自然的期待而是對應了一個刺激而形成一個信念之下的
期待，我相信了那一個當初的刺激或互動是這樣子的，但是
我不要。我因著這個刺激產生一個新的期待，那個期待並不是
真正要的，是在逃避本來的那個部分。」

學員:「對呀！我這次就是比較深刻的看到嘛！」

polo:「我們上看就是用講的，不同的情形，教學會有不一樣
的狀況嘛！當然就是變成回去大家再自已體會嘛！那我們上課
當然是講那些觀念上的探討跟討論。」

學員:「可是我比較在意的是我跟他的互動為什麼會…就是我為
什麼會那麼在意？」

polo:「你在意什麼？」

學員:「他常常跟我說我都比較是用一種優越的姿態在跟他說話」

polo:「本來就是呀！那不是很張揚而是認為我就是絕對的對的
認知之下所產生的優越感，就像我一樣。可是人家就會覺得很不
爽呀！」

學員:「他就會覺得我不了解他的狀態。」

polo:「對呀！如果說我們兩個一樣對不對？那我處理的方式
就是你大扣大鳴，小扣小鳴，除非你覺得你想要怎樣的變化
對不對？那就是你要的。那我出手才有道理。你是如此認同
這樣是錯的嘛！說你那個樣子才是對的嘛！那他一定錯的不
行呀！而且他又不是路邊的一個人，他又是你的重要他人，
你怎麼…你沒有辦法忍受我一個重要他人跟我的價值觀如此
的背離嘛！」

學員:「因為他那種感覺就是讓我感覺戰鬥性很強。可是我
又不喜歡他這樣，我就會很失落，好像你永遠找不到一個對
的。」

polo:「沒錯，照這個邏輯下，你當然永遠找不到呀！那很正
常呀！因為你沒有弄懂你真正想要的嘛！或者在每一次現象
，你並沒有回到一個基礎點是『我遇到的是我要的』對不對
？你並沒有去做那個調整。你沒有在了解，一直在抗拒，一
直在逃避，一直在找你要的。可是你找的你要的不是你真正
你要的嘛！你要不到的其實不是你要的啦！雖然你想要！並
不是你真的想要，應該是說自我想要。可是如果你要不到並
不是你真的想要。而你是在每一次遇到你的實相的時侯，你
要從一個基礎的理論去了解，對！那就是我真的想要的。可
是為什麼？因為這樣子某一個程度又滿足了你的刺激性，對
不對？這樣子有刺激嗎？有啦！這就為什麼比如說做愛嘛？
在床上不如在車上，在車上不如在公車上，還是說大的不如
小的，小的不如外面的，外面的不如偷的，就是那個刺激性
嘛！當然兩個都是你要的呀！所以你會遇得到嘛！可是你會
把它切掉啦！樓上跟樓下切掉，裡面跟外面切掉，可是那個
都是你要的，你並沒有去知道為什麼我要。沒有衝突，衝突
也是你要的。比較有智慧想，真的有對錯嗎？有某一種行為
啦！但沒有真的對錯啦！我老婆給我拿兩塊，我也要照算利
息三角，是有這種行為，但到底絕對的對或錯存不存在？」

學員:「問題是…」

polo:「聰明一點想應該是不存在，對不對？」

學員:「對呀！」

polo:「不合你的東西在你身上，你怎辦？把它逼出去。你自已
分身出去或投射出去，像布袋戲一步蓮華，他不是把魔障吸收
進來整合，他是把魔障逼出去，逼出一個惡體，他本身是善體。
對你來說，你就是那個善體，可是那個惡體會跟著你如影隨形，
因為那本來就是你有的部分，你不可能沒有那部分，但是你是
如此不認同那個部分，以致於就算有，你也會看不到。但是你
會在其它地方看到。」

學員:「可是怎麼可能一個人他可以通通接納所有的東西？」

polo:「對呀！不行呀！所以我們在這過程裡面試著了解它
是我們自已的一部分呀！我是接納我自已，我不是接納別人
耶！我沒有需要接納每一個人，可是我得要接受我自已，我
知道那之所以為我自已一部分的那個地方，那個我不喜歡的
地方不是修到那部分沒有了，你的作法有點像這樣子。因為
那個部分如果是我不想要的，我就不會去覺察嘛！以致到最
後我連看都不看，然後那個覺察就失去了。」

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我們不是討厭窮，我們是知道窮有很多好處，然後體驗很久
，很夠了，我們是體驗得很滿足了，我們開始要體驗成有錢
人。那些想體驗窮的繼續體驗窮，讓位子給他們。而不是說
窮很不好。我就是在這樣一分為二裡面，去做一個強烈的體
驗嘛！在其它你不在意的部分，他其實也可以被分，但其實
並沒有被你分開。那我是不要繼續把他拆開來體驗，你變成
是有意識在做這件事情呀！因為你知道那不是必然一定要這
樣子呀！

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看那個時侯心情比較好去改變信念，然後去想像那個畫面，
那另外一個是現在是暫時的現象而已。(三管齊下)

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我有意識在經歷這件事情，因為我如果還跳不開可能是在
這裡，我對這件事情的理解或是意義也好或一種價值我沒
有真切的感受到。但是我可以變得較有意識的去做這件事
情，你以一種逃離的方式在體驗這件事情跟本沒有辦法體
驗到這件事情，當你有意識有覺察去體驗這件事情的時侯
，如果你接受了那個天啟然後去做，你就會更貼近這樣的
經驗，對不對？並沒有說要改變這個現象或者是說留在這
個現象，還是你的決定呀！自由意志永遠在這裡是扮演一
個角色的。你變得有意識我在體驗這件事，然後我知道，
我去貼近它。

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覺察到我很差跟覺察到我很好，都是一樣的，為什麼？
因為我更認識我自已了。

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現在這個實相既然擺在我面前，就是我要的，直下承擔。

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對很多人來講解決問題是有次第的，一步一步來的，當你
相信的時侯，它就變成一種實相了。當你覺得事情沒有那
麼容易一下子就改變的時侯，共喜你，那也是一個信念。
做什麼遊戲、抽什麼牌、做什麼運動、跳什麼舞、發什麼
光都可以啦！當你發現你半夜肚子痛，當你發現身體有自
然療癒力的時侯，你要做什麼？送光？送便當？還是跳無
意識能量舞蹈？還是冥想我的腸子打開了？跟本是自找麻
煩嘛！可是你要玩可以呀！多此一舉，但可以搞得很好看
，當你在講授這種東西，大家比較容易看到的是現象，哦
！送光有用。所以有一集叫做送光不如送便當。