Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

桃花源07-你知你感知的一切
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你即你感知的一切，你講這世界怎麼樣，其實你是在講你自已。
你不再是以一個你跟這個世界互動的這樣子一個觀點去感知你
感知到什麼，而是你感知到的本身就沒有所謂的互動了。我就
是這樣子進來，不管說是從一切萬有，或者說從你的存有進到
各個實相裡面去體驗。所以變成是說你所感知的，當下就是你
啦！都在你之內。我其實沒有在跟你互動，你的點頭、你的眨
眼，其實就是我啦！在怎樣你都沒有互動，你都是在你自已之
內啦！然後這個東西另外延伸的是「同時性」，應該說同步性
的發生。比如說我做了什麼，然後你剛好也有那個動作，或者
我就是知道你下一句要講什麼。其實是同時決定，而不是有什
麼先後，由誰反應，或是誰做了之後才會發生那樣的事情。

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同時性是指我要給你的…描述上這樣講…給你的前一秒之前，
你就已經知道我要給你了。實相其實是所有可能性裡面的聚
焦嘛！或者說所有都同時存在而且還同時聚焦，當一個媽媽
準備要墮胎的時侯，其實小孩子也準備好要墮胎，不想來了
啦！可是如果沒有這個概念，就變成說是媽媽殺那那個小孩。
那我打你一拳，變成你是受害者。你就是吸引我去打你。

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當你以為你塞在車陣裡面，跟塞在車陣的這個現象互動。一
般而言你可能很不爽，可是當他以剛剛我們講的那種…我們
是以一種「一切萬有經由我們來體驗的」、「經由每個人格」
來體驗的那個角度的時侯，你就會發現你不是在跟一個外在的
塞車的車陣互動，你就是塞車的車陣。你就是在體驗。這裡可
以稍微區分一下，那個體驗跟互動而來的感受、感覺是不一樣
的東西。你即你感知的一切，所以你就是車陣，不是你陷在塞
車的車陣裡面，所以你就知道你在感受、你在體驗。其實忘記
了那個是意識的組合而感受到實相，五根染五塵，那個意識其
實就是把這些都召集來。所以整個你覺受到的都是你，而沒有
其它的跟你互動。

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你依著你信任你自已的方式去感知然後不依著任何一種…對
這種感覺基調的感受或者跟一體所謂的描述是什麼，賽斯就
是知道大家打坐的時侯需要練習什麼，或需要什麼步驟呀！
然後什麼東西要有什麼感覺的一種未知的渴求，想要知道我
這樣是嗎？我這樣對嗎？我這樣做好嗎？妳在講是不是的時
侯，我就回到這句話「試著對它會是什麼樣的感覺的問題，
不要存有先見，而就只是向內看，等著那些感覺基調對你
變得明顯起來」，然後妳如果繼續問那樣的感覺對嗎？妳
跟本就是無視我講的這句話啦！我就是不理。所以賽斯說
想要得到答案要問對問題。這句話的涵意就是安靜的坐著
，閉上眼睛。

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在講「我這樣是不是的時侯」就是在講「我有不是的」，可是
沒有不是的呀！沒有一個感知不是你的。

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不要抱怨你在車流量中，要感恩「我竟然能夠感知有車流」
，我的感知正常在運作。但是不只是這樣，你知道你即是它啦！
而不是你在跟一個車流在互動，你沒有在跟什麼互動。

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「真的嗎？還是我自已想的？」不管那一個都是真的。我可能
猜到你會賺一百塊、明天會被車子撞。你有沒有那個實相？有。
而且那是真的，只是對他來講，他會不會聚焦？一定有一個他
是那樣子，所以你跟本不必去擔心是不是你想像的，每一個實
質本身，最當初的當初，一切萬有的時期，都是他想像出來的
呀！有些人就會覺得說那些一閃而過到底是真的假的？沒有假
的，都是真的。甚至你想像那個畫面，它都存在。你每個想法
，架構二都存在，甚至思想形存在跟你物質實相同樣的空間裡
面。那再來是用你的信念跟情感強度、期待也好，然後把它推
動到物質實相來。那在意識的角度去講，就是聚焦到另外一個
可能性，讓這個沒有發生的可能性變成潛藏的，把另外一個已
發生的可能性變成官方的。

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賽斯為什麼可以知道那麼多的自已？因為他就是從手指頭退到
整個手臂，或整個人，或整個意識。那對我們來講，我們可能
在手指頭的意識基軸，我們沒有意識整個擴展到整個手掌、手
臂或全身。

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主要是認識自已，而自已是認識不完的。所以在有一個章節
裡面談到是說，我們或一切萬有是透過認識祂自已成就祂自
已，再認識祂自已再成就祂自已。永無止盡。因為當你在認
識自已的時侯，你所認識的自已已不再是自已了。本體不斷
被改變，你永遠認識不完你自已。而實相創造的能力在當初
一切萬有已經幫我們搞定了。改變實相當然是你操縱實相的
一種能力，可是重點還是你知不知道你是誰呀？

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肉體上是有損的沒有錯，可是它無損於魯柏作為肉身的最後
一世的體驗。重點不是今天你把癌症醫好或不醫好，醫好當
然對自我很好啦！不醫好，如果你能夠有一個了悟，那也沒
錯呀！信念是對於改善實相是重要的，信念可以變化各種體
驗，只是投胎的目的到底是什麼？就是認識自已。你沒有辦
法認識自已，你變化實相又怎樣？你活著的時侯肉體所變化
的各種感知實相都不會留下來啦！痛苦也不會留下來，病痛
也不會，財富也不會。所以變化實相，他就是一個歷程，什
麼歷程？體驗跟認識呀！

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讓自已過得好、心情好，是用心境來改變外境，不是在運用
外境的資源變來變去，不一定有用啦！而是從我們心境變的。
當你了解你自已，你想做什麼你去做，心情變好，心境投射
到錢上，錢就變得比較多。身體上面就健康。關係上面就變
和善。