Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

桃花源08-變為的過程，現在的你就是最理想的自已
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新信念怎植入？賽斯有講，在一種比較放鬆的狀態，你的睡前，
自我意識焦點沒有那麼強烈聚焦的時侯，你去告訴你自已一個
新的概念，會比較容易被你所接收，不會被你有意識的自已擋
在外面啦！比如說你今天過得很慘，然後我告訴你你很好、你
是最棒的，你聽不進去。如果在黃昏的時侯，要睡不睡，要醒
不醒，對呀！有時侯就會有人講說在黃昏的時侯比較好被睡服
，對不對？

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你準備好了，你會來，你經歷過了，你會來。相信自已的力量
不夠，要透過別人。透過名醫、透過儀式、透過拜拜、透過各
種行為模式，代理即其象徵。《夢與意識投射》裡面，賽斯有
提到，這一切其實都是假的或是幻相，我們如果太早知道這是
假的，就沒有體驗了。有趣的是，約瑟就問了一句話說:「那
你這樣告訴我們這一切都是假的，那你不怕我們不玩了這樣子？
或者是說就不會去參與了這樣？」然後賽斯說我不怕會打擾這
個平衡，因為通常你們知道的時侯，你們已經玩一陣子了，你
已經在那個實相裡面困了一陣子或體驗了一陣子，你就會覺察
。所以你不可能沒有體驗就會覺察啦！

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賽斯說你以為你有一個你已經完成的版本，讓你自已去認同
到他，沒有啦！當你那樣想的時侯，你就會把自已帶入另外
一個狀態，我通常會建議變成是說，你想要什麼，你就去試
，試了不合再說嘛！你的嘗試本身就是變成有意識地主宰你
的道路，不管是想做的職業或者天命。你不用找一個好像…
你覺得在理想裡面應該有一個你的位子這樣子的那種方式。
當你想要找到上帝的時侯，其實賽斯說你也常常是以同樣的
想法在想有一個完全的、全能的上帝，那其實任何時侯你都
不離自已左右。你就是你，你並沒有好像真正認識你自
已，雖然演講有提到找到生命中最想唱的那首歌，或者找到
真正的自已，其實真正的意識是，任何時侯你都不離你自已
啦！我比較常講的是「你說了算」，我就是來試的，我就是
來體驗的，我就是來說好呀！我要來當小提琴家。

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那個你已經存在了，那現在就變成用可能性的自已的概念進
來了。那個你跟現在的我，有多少的共同性？進入數字化來
講，百分之五對不對？我做了什麼事情可以變成百分之十？

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我是一個很會演講的人，很會演講的人會做什麼象徵性行動
？就是不用準備。我的概念裡面，很會演講的人都不用準備
的，所以我也都沒有準備。

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我們個人每一份快樂都增進了宇宙的快樂。

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統一之內的分離，把祂自已投射出去認識祂自已。

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如果你不能接受這樣，那你就去達到呀！除非你覺得我的困擾
是我又想做又不想做，除非你對做到這件事情又有什麼想法。
或者說我每次都做到，我想改變一下，我用想的就好，那也
可以呀！如果你覺得你一定要親身體驗去採取所謂的行動，
那就去做呀！很高興、很爽、很有滿足感，為什麼不呢？

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為什麼你會去想說「我不做我會很難過？」因為我會去嗅到
一點點自我批判，到最後會變成是說我不要想了。想就要做
，不做就不要想，就會變成我不要想、阻止我去想了。阻止
我想像的創造力了。我給我自已的信念就是想出來就要做，
不然就是「說話不算話」、「就是個沒有用的人」，可是到
最後就變成是「好，那我就不要想」我就不會那麼累了，都
要去實現。可是那就變成是說我對自已的要求的嚴格或者批判
，我不容許我自已的想法。因為我就會猜說到最後變成是說:
「我不敢想」我要少想，或者說我也會限制別人說你不要再
那邊膨風、講大話！我就是靠講唬爛在講那些有的沒有的，
那你叫我不要亂講？啊我怎麼辦？你會不敢想，太迫切要自
已所有的東西具體化，具體化它是一個需求沒有錯，可是我
沒有辦法說有一個影生一個子啦！第一個不敢想，第二個又
沒有重要性選擇，每一個想法都要實現。那我在物質實相是
有時空限制的哩！我有一百個想法，當然我要選擇我自已認
為重要的呀！不管是吃飯重要還是工作重要，我忠於我覺得
我重要的事情呀！對呀！它變成沒有重要性了。變成被強迫
每一個都要實現了。

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你是有選擇動，我們也是從眾多可能性變成去選擇一個官方
路線去體驗嘛！變成所有的都要，變成都沒有差異性。

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推動一個行動的動機就是它的不可以預測性，因為如果你確
知某個計畫好的行動必然會發生的後果，你就不會對其結果
有多少好奇了。

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你不會很單純地去講一件事情的好或壞，而是我決定我去體
驗「變為」的過程。那個結果是信念所創造實相，跟你沒有
關係啦！我說沒有關係是他就只是一個結果。跟你比較有關
係是你透過那個結果，或是透過這個歷程，更知道是誰。因
為講到最後你會忘記這到底是什麼？所以你要提醒自已「是
為了認識我自已而已」所以對於所謂的失敗、成功，你如果
回頭提醒，我是要認識我自已。你受的情緒影響不會那麼大。
所以好不好喔？不太有什麼好不好，但是從自我的角度來講
你當然會選擇說不要太驚嚇的啦！

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基本上重複性的都是為了維持穩定跟不變，但對自我是不利的，
你一直在重覆，你沒有更多的自我認識。

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它不是你有沒有變才會有活力，而是你存在，你會一直存在的
本質本身就是有活力的。他就是一定會變，是你的信念可能會
去阻止你變化，對不對？內在存在本身就是想變，你的信念想
阻止它，也不可能。自我是物質實的主宰嘛！所以你可以阻止
它不變啦！可是它一定會變，你是阻止不了他的變動，你或許
可以拖住著三五年或十年好了。比如說驚世媳婦，吞忍二十年
，它變成病痛、變成出意外。它不可能不動。所以我們剛剛講
說，對生命沒有幫助的意思是這個。所以當你知道你一直在一
成不變的過程當中，其實你就是去覺察你的信念的發生，你跟
本不用想要變，你的生命就是會想要變。你會有衝動、你會有
直覺，你會有想要幹嘛！都有呀！那個極大的好奇心，使得我
們有一種變為的過程嘛！它驅動了我們變為的力量，