Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

新竹風13-你的心靈地圖是那一張

http://sethway.org/blog/?page_id=104

△「外國人跟本沒有活在坐月子的脈絡裡面，所以他沒有坐月子也沒有怎樣。」

△「你活在那個脈絡裡面，才會有那個脈絡的問題。」

△「假設它是普遍的真實，那我也可以不受限於這個脈絡的影響呀？我可以有我自已

的相信嘛！那我同時知道一般社會的氛圍、一般社會的相信，對不對？」

△「我怎會覺得我懷才不遇？通常懷才不遇，其實他已經很厲害了，懷才不遇的人通

常都表現得很厲害，大家也覺得他很厲害。你跳開自已的事件來看，我們去看很多很

熱情的、很積極的，然後很愛乾淨的、很勤奮的信念都是相反的。賽斯就比喻過你從

來不會想到一個那麼勤奮的人在他最深的信念裡面，他相信他是一個極懶惰的人，因

為這麼相信他是懶惰的，本性是懶惰的。以致於他要不斷的勤奮。」

△「你怎麼努力去展現一個勤奮的行為或行動，那你相信什麼？你跟本相信相反的。

正向的行動來自於負面的信念，那你為什麼會覺得自已那麼懶？好像做自已的時侯是

很爛的，所以我好像得要很勤奮。那反過來你看那個很懶的，他自我感覺滿好的。」

△「懷才不遇有那些基本特質？就是他覺得他很好，對不對？別人看不到或是說因為

我不是名校、沒有背景。你會知道說看到自已很努力，你知道你的行動是努力的，你

知道你是勤奮的，可是你是相信你是懶惰的。你知道你做的比別人好多了，可是你一

直覺得我不夠好。所以就會變成是說，我怎麼會相信我不夠好？我相信我不夠好的經

驗對我有什麼好處？我不夠好的信念好像是來自於父母親的教育，當我們說來自於父

母親的教育，我們還要在往前推。我選擇了父母。當我們可以看說這是我的選擇的時

侯，我可以將講我不好、不會稱讚我的父母經驗什麼成長過程？如果沒有這樣就沒有

今天的成長歷程，對不對？這樣的體驗都是一個學習，這樣的體驗是我要的體驗，我

要體驗這樣。就像是你去選擇高空彈跳，選擇大怒神，坐到中間鬼叫，現有就在中間

呀！那你為什麼要坐大怒神？你就要體驗這個，為什麼不坐咖啡不？或許坐過了。」

△「我去肯定我選擇的體驗。我為什麼要體驗？給它一個理解。很多人為什麼要整型

？馬上就有用呀！馬上就有名啦！可是有很多有名的也沒有整型呀！我可以選擇我相

信的，自我在成長的過程，好像被迫教育著我很差。然後現在我已經體驗夠了。我已

經知道我如果相信我很差會過什麼樣的生活啦！就是會很努力這樣子，就是把焦點放

在我跟別人的差異，我是去了解我有這樣的信念，然後我體驗了什麼樣的生活，夠了

嗎？我是從一種了解自已的角度跟體驗了什麼來做轉變。那這個之後我們就要升起一

個新的看法，對不對？那我覺得我不錯。然後呢？我就會有新的際遇呀！我不再看到

我跟別人境遇上的差遇，我不想這樣子，我不想有這樣的境遇。」

△「為什麼好朋友要幫忙，結果不幫忙了？可是好朋友不幫忙，它才能打破你找好朋

友幫忙呀！那不找好朋友幫忙有什麼好處？我就開始相信好朋友之外的人呀！所以我

就會從我本來認為是名校的才會肯定的東西，因為我沒有被名校肯定，我反而可以更

肯定我自已。所以這樣一個歷程式拉橡皮筋拉的很緊，緊到後來你了解到，對！是我

一直認同名校才有用。我跟本，我只是希望自已知道我是比別人好的，可是我不相信

我是比別人好的。那從中我可以認定說其實都好。你的詮釋是來自於你的信念。他確

實也有去比較好的能耐，我就接受他也很好，我不必再跟別人比了。因為這裡也產生

了一個我好像比別人好，可是為什麼沒有比別人好？你怎知道你比別人好？」

△「妄念，賽斯講什麼？趕快抓呀！抓到那個妄念，它不是妄念啦！它是你可以打開

另外一個次元的方式。那現在只是變成，好像看起來都是打坐、都是靜心這樣，它只

是看起來很像。」

△「如果我開始相信事情不會出錯，怎麼搞都不會怎麼樣，我還真的想入魔看看，當

這樣的時侯，我就可以去選擇地圖了。我可能會選擇一個比較困難或比較順暢的地圖

，或對你來講比較安心的地圖，它就變成一個選擇了。就像有人選擇了這樣的父母，

還是雙效合一的對不對？其實每一個描述的阻礙也是體驗的一種，因為沒有那個阻礙

我就學不到那個咒語、那個防範的工具。」

△「我現在就在靈魂出體了。」

△「人家要跟我分手了，我就分手了，那我會怎樣講我自已？或者說我怕別人會講我

什麼？它也是一個行動受阻，有一個害怕處。某一個行動是我想做的，可是我不做，

因為我考量什麼？為什麼一定要走到那裡？如果你就沒有辦法跟這個人相處了，然後

我想分開了，那你就走了，接下來會怎樣？或者你會想什麼？一定是那個部分嘛！

一定是那個情境、那個想像是你不要的。所以你寧願在那個關係、那個互動裡面，雖

然你不喜歡，但是比起那個，這個還比較好。」

△「所有的實相都是焦點的結果。」

△「轉移不了焦點才是問題，跟本不是信念，你一直轉移不開，我一再遇到，那可能

就是跟本閃不掉、跟本已選擇了，我其實已選擇了這個實相，它不是焦點轉移的問題

。你曾經很試圖說我不要放在這裡面，然後我轉移到其它，不要吵了，還是怎樣，去

談其它的事情，可是它並沒有被解決呀！那本質上事情是不需要被解決沒有錯，可是

當你沒有辦法以轉移焦點的方式，就表示你的信念卡在這邊嘛！你有你自已特殊的考

量，得要一再面對這種情境。」

△「雖然是他們的講法，可是可能已變成妳的想法了。我只會交到爛的這樣。交到好的

是最後的表達方式，因為她都覺得她交到的是爛的。她相信她家人覺得她交到的都是

爛的，妳可以找到更好的，妳可以找到更好的，就是『妳怎麼選的都是不好的』，然後

我也相信我選的都是不好的，我有點被說服，可是我不可能不選，我有親蜜需求呀！不

是為什麼不選，妳會以為妳有選，可是妳的信念會讓妳遇到不好的，妳的信念是說我都

會選擇遇到不好的，就像是我是不好的，那另一個部分就是剛剛提的，我怎麼會面臨這

種男生？然後我的分手是困難的，或者說我一定要對方答應，那我到底是覺得怎樣？我

就這樣分手了，我會怎樣想？我是個無情的人？」

△「妳怕被人家電話糾纏所以就以身相許這樣？用強大的方式來阻止小麻煩這樣？我怎

會那麼在意？那簡單來講是其實我相信我男朋友是那樣的。妳應該講說不管我做怎樣的

決定，我都不會傷害到別人，那一個畫面一個畫面出來的時侯，妳就會發現那個核心情

緒是什麼？害怕會出事。怕麻煩是我相信會有很多麻煩的意思，我常常相信事情如果沒

有處理好，都會變得很棘手。」

△「事情會安排的好好的，我也可以相信事情會安排的好好的。」

△「妳的隨意其實是帶著焦慮，因為妳很想要隨意，因為限制很多，麻煩很多。所以我

在追求一種自由，我想過得很自由。」

△「我是不是累積夠了才終於分手？因為它成為妳的模式呀！因為這樣比較不麻煩，至

少我也做到我能做的了，我能忍都忍了。結婚也是一種選擇，如果要結婚的話，一樣嘛

！妳也可以走那條路呀！它就是一個體驗的選擇嘛！重點是妳就不想了，妳為什麼還要

妥協在一起？這才是問題，不是說怎樣也OK。妳行動的採取都是想迴避那個可能產生的

麻煩，妳自已都變不了還想改變他。妳改變了妳，他就會變，他如果不變，他就會轉出

原，妳就會遇到另一個人。」

△「那有可能非那一個人不可？」

  「但是我可以選擇這樣子去體驗那個會有帶來的覺受，對不對？我就是非學妹不可，

感覺那種感覺。像當初去英國，大家也都說我們白痴呀！我們還是去體驗嘛！就這樣呀！

對不對？還是沒有結果呀！沒有不行呀！甚至你說要結婚也可以。其實也有很多人是在

這樣子之下結婚的呀！或者說找什麼愛？可以就OK了啦！我不要討厭他就好了。」

△「那個可能是建基在每個當下都有可能，不要試著…比如說有些人說生了小孩就好了，

頭殼壞掉！但是有沒有可能生了小孩之後變好？有可能呀！因為在每個當下都會變呀！

可是不是因為生小孩，當然，有一些民俗上的經驗，它或許有它的經驗，但它不是定則。

我已經需要一個理由來離開你或者改變我跟你互動的關係嘛！他可能有過去很多的女朋

友回來找他，那妳可能說分手呀！妳可能說沒有關係呀！我本來就覺得應該跟前女友聯

聯絡，這樣才算是有情人呀！妳的反應可以百萬種，妳卻是回應到妳受不了的那個部分]