Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

簡評 將朱一貴事件完整勾勒前後過程
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過岡山眺朱一貴故里，二首

作者：朱啟南
2014 戰爭與災異/戰爭
聚歛難為富，逐貧更釀災（知府王珍掊克淫刑，黃殿李勇吳外以朱一貴托為明裔，於康熙六十年四月廿六劫岡山，塘汛總兵歐陽凱遣周應龍往剿，敗北。五月初一日春牛埔之戰，歐陽凱死，再大潰）。揭竿雖七日，陷地及全臺（臺廈道梁文煊知府王珍遁內地，朱一貴入府城掠紅毛樓砲械、硝磺，而杜君英據鳯山，參將苗景龍戰死，賴池、張岳同日陷諸羅）。宦海優伶化1，仕途負販2開（諸羅參將羅萬倉亦戰死，當時臺灣三縣北諸羅、中臺南、南鳳山，故曰全臺陷，時當五月初一日。朱一貴布偽官爵，負販皆為公侯，而優伶冠服，被掠皆空。民謠云：「頭冠明朝冠，身衣清朝衣，五月稱永和，六月還康熙。」）。隱王3封有例，誰為檢殘灰（漢高帝封陳涉為隱王，置守塜四家）。（其一）
鴨解從軍令（朱一貴豢鴨，旦暮出入自成行列，有如行軍），梟徵克敵鳴。戈難向中土，兵已出東瀛（水師提督施世驃調兵渡海，總督覺羅滿保調南澳總兵藍廷珍領兵渡臺，共會澎湖。以守備林亮，千總董芳為前鋒，駕小舟于鹿耳門表識沙路，朱軍以大砲迎拒清軍，望砲臺火藥積處，專以砲注攻，中之。朱軍死無數，遂揚帆由鯤身登陸，藍廷珍繼之，施世驃登鹿耳門）。戰嘆鯤身失，彈飛鹿耳轟（十六日朱軍再犯安平，戰于四鯤身，敗至七鯤身。藍廷珍戰二鯤身亦勝，又由西港追至府城，朱一貴走灣裡溪，被村民擒獻，杜君英、杜會三、陳福壽、江國諭先後出降，送京磔死，時當六月十九日，亦七日平全臺）。

簡評 積極的漢化政策，將原住民與漢人同化
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東征逾載，整棹言歸。巡使黃玉圃先生索臺灣近詠，知其留心海國、志在經綸，非徒廣覽土風、娛詞翰已也。賦此奉教，五首選二

作者：藍鼎元
2014 戰爭與災異/戰爭
番黎1素無知，渾噩2近太古。祇為巧偽3引，訟爭亦肆侮4。睚眥5動殺機，其心將莫禦。所幸弗聯屬6，社社自愚魯。太上用夏變7，衣冠與居處。使彼忘為番，齊民消黨羽8。其次俾9畏威，罔敢生乖迕10。無虐無令傲，服勞安作苦。恩勝11即亂階12，煦噓13鼠為虎。所以王道14平，不為矯枉15補。（其二）
內山有生番16，可以漸而熟17。王化18棄不收，獷悍19若野鹿。穿箐截人首20，飾金21誇其族。自古以為常，近者乃更酷22。我民則何辜，晨樵夕弗復。不庭23宜有征，振威寧百谷。土闢聽民趨，番馴賦亦足。如何計退避24，畫疆俾肆毒25。附界總為戕26，將避及床褥27。（其三）


【題解】
本組詩為五言古詩，收入《全臺詩》第貳冊。本組詩共計五首。康熙60年（1721）藍鼎元隨南澳鎮總兵藍廷珍來臺平朱一貴之亂。叛亂平定後，朱一貴事件暴露了清廷統治臺灣的諸多缺失。當藍鼎元在即將歸返之時，上呈詩作給當時來臺的首任巡臺御史黃叔璥。題言中「非徒廣覽土風娛詞翰已」則反映了當時宦臺官員的治臺心態，藍鼎元用詩展現了他對於當時統治臺灣的政策的看法與建言。
組詩第二首，藍鼎元所陳述的內容正對相關原漢互動的隔離政策的補救。藍鼎元細膩的觀察原住民的社會的生活習性，提出積極的漢化政策取代不識不知的放任管理，使番能受教化為民「無番漢之別」。同時對於原住民應該恩威並施，但也不能虐待、勞役，

感事詩，二十首選四

作者：丘逢甲
2014 戰爭與災異/戰爭
莫向帝鄉1問，南陽2多近親。未能成革政3，相厄有尸臣4。廟算歸權戚5，官符付椓人6。空教天下士，痛哭念維新。（其二）
萬里堯城7望，天涯憶聖君。皇綱先紐解8，國勢類瓜分。當道嚴鉤黨9，無人議合群。臣民四萬萬，王在更誰
勤10。（其八）
厚薄分南北11，胡元祚12易微。本朝無異視，四海久同歸。廟略13因誰變，民心失所依。一言邦可喪，但計滿人肥14。（其九）
長頌仁皇聖，千秋賦不加。誰持兩軍15柄，全付五侯16家。餉17急惟搜括，民窮益怨嗟。可憐稱報效，妙計諫官誇18。（其十）


【題解】
本組詩為五言律詩，收入《全臺詩》第拾伍冊。清末內部政局變動以光緒24年（1898）百日維新、戊戌政變至光緒26年（1900）庚子勤王這段時間最為劇烈，1899年7月康有為、梁啟超、唐才常在海外召集華僑籌組「保皇會」，效法日本明治維新，皇帝親政，君主立憲以救中國，意在募集勤王所需經費，1900年8月初，唐才常到漢口建立自立軍總機關，在長江沿岸聯絡會黨，運動清軍，組成自立軍7軍。計畫於8月9日在漢口、漢陽、安徽、江西、湖南同時起兵。但因康有為、梁啟超未能按時接濟款項，只好延期舉事，後因消息洩露，於起義前總機關被破獲，唐才常等全軍瓦解，自立軍起義失敗。庚子勤王雖為康梁幕後策畫，但其實質已屬革命精神，後被視為辛亥革命的前奏。本組詩原共有20首，作於1898年，是詩人對戊戌變法與政變後的
直接反應，也為後來的庚子勤王埋下伏筆，有著預言之效。
【作者】
丘逢甲（1864-1912）。見〈臺山有虎謠〉。