Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

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新竹風17-每一步都是英雄旅程.

△「還沒有找到，搞怪、想太多、想要變來變去，就算
是這樣子好了，這有什麼問題？」
「我希望我可以找到呀！例如這一生想要做的事情。」

「為什麼不要變？我沒有說變是好或不好，我只是在質疑
妳的質疑？」
「為什麼變不好？變來變去也不是辦法呀！」

「妳覺得想要有一個，還是『應該』要有一個？覺得變來變去會怎樣？一事不成，事事不成？如果妳已經改變了，為什麼要做完？
真的要把它做完，妳做得完嗎？妳是有那個資源做完，是妳不要
了。妳要的是一個妳覺得有趣的，是那個歷程。妳在急，急著要
定下來。急著想要掌握人生。」
「可是我覺得這樣比較好耶！我一直都很羨慕那些鋼琴家、畫家
啦！」

「他們都迫不得已的。」
「那正好呀！他們都很年輕的時侯就知道他們要做什麼。」

「所以妳是很不欣賞那種一輩子找不到什麼東西，然後被車撞死了
？當然我們的慣性一定覺得不ok嘛！可是那樣子的人存在的意義是
什麼？也不去工作啦！然後每天在那邊走來走去，當流浪漢。看每
個人在評論這件事情，妳就比較知道我在想什麼。一個部分是這種
人存在有沒有意思啦？某一部分我會認為不符合我認同的，那我會
發現對這種人的評論裡面我在意的價值，可是我在意的價值是怎樣
？然後我就往那邊做了，在我在意的價值成功了，我當然覺得有成
就了。那這邊這個人存在的本身的價值，在我的世界觀裡面就被排
除了嘛！對不對？然後呢？假設有下一輩子，當然有嘛！我就會體
驗這種人。它就會讓妳知道說沒有像妳站在對面那麼的糟、那麼的
沒有存在價值。」

△「本來是梧鼠五技而窮，變成多樣性。」

△「沒有一件事做完，每一件都做不完，然後也沒有你講的那種
可以被肯定的…你需要的是從你這些所謂斷斷續續、變得很快被
肯定嘛！簡單來講，它一定有一些值得被肯定的地方，比如說有
些人可能是想走走不了。你的能耐就在於我是變換快速的人，我
是蜘蛛人，這個社會就是需要變換快速的人物呀！你要換工作就
換工作，也沒那麼容易呢！」

△是不是我想太多才會變成這樣？不是！是因為你已經那樣，所
以才一直質疑。」

△「重點不是妳一直變下去怎麼辦，重點是妳在質疑妳一直變，
重點是妳一直在懷疑自已變的這件事情啦！一個一直換情人的人
，到底是怎麼會被評論？像徐志摩，就浪漫。那個當下你認為是
ok的，你的變都是ok的。」

△「懷疑自已，我這樣對嗎？我這樣好嗎？不能接受自已，我接
受我懷疑自已這樣做好不好。我接受我自已變來變去，我反而肯
定我自已做的。停止懷疑你亂想，你以為是你亂想才讓你一直變
動，可是其實是因為你懷疑自已，才會讓自已變動。停止懷疑自
已，想怎變就怎變，因為我能接受我自已了，反而可以接受我在
一個地方。我接受我自已可以亂想亂變的時侯，接受我自已不管
有想有變沒變，我反而就穩固了，我就是肯定了我的存在，我肯
定了我的存在，我反而在那個地方比較久。」

△「你太有能力，有很多選擇，你反而不知道怎麼樣。」

△「某一個程度，從自我來講，我的選擇沒有那麼多，我都被
推著走，被逼著工作、跟人家理念不合、建國黨沒有選上半席不得
不走、你愛上一個人也不得不帶著十七萬去英國。當然從內在來
講都是自已的選擇啦！但從自我的層度，選擇真的很少，反過來
每個人在於你對你的選擇或行動懷疑的那個點，沒有選擇好像比
較好，有什麼好懷疑的？你就只好去怎樣呀！從自我的角度，你
連懷疑的資格都沒有。」

△「我為什麼會反射回來講自已差？而不是理解回來大概某一個
程度的社會風氣是那樣？你會羨慕我們怎麼沒教養，我們反而羨
慕你怎那麼有教養？我為什麼否定、為什麼質疑我自身？」

△「重點不是爸媽，是我相信我是不夠好的。」

△「源頭是信念，不是事件。」

△「功成不必在我，不是說要接受這種觀念，而是講說
一個東西、一個idea是被誰做的？有別人幫我做完，我
也可以接受。」

△「你真的有自信的人，其實不需要別人的肯定，反而
沒有自信的人才要別人的肯定。」

★「接受吧！接受自已，別人怎麼搞，我都不會是受害者啦！」

△「在架構二裡面，時間是幻相，當我的心境對準它的時侯，在物質實相架構一的轉變會比你想像的還快。剛離婚的時侯，我想像
十年後我就有一個幸福美滿的家庭，結果一個月後就懷孕了。它
不用十年，十年只是說服你的自我相信。」

△「重點是相信那個結果，我的信念是現在有的，把那個完全的
相信丟到架構二，沒多久就產生在物質實相了。」

△「借假修真，那個點都是幻相，開刀不會比吃香灰有用，或
者說其實是一樣有用。」