Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

新竹風18-好個自私的班級

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△「覺察本身就是行動」

△「在發生跟你沒有意識到在發生是不一樣的。」

△「重點是你有創造實相的過程中認識自已，可是如果我們把重點放在創造
相來滿足自我的好壞的感受，就會想要一直創造對自我實相是好的實相。你
五百輩都創造美好實相，你會不會在下輩子創造車子被偷？自我的範圍看不
到全面性，它是很聚焦的，它不喜歡不好的感覺，我不喜歡輸的感覺。它當
初的設定，設計了自我，是有想像力，是有自由意志的，你可以想像美好未
來呀！你也可以擔憂未來呀！什麼才叫做好？太過聚焦了。隨著你的自我變
大，愈來愈有彈性，你會知道什麼叫做好，什麼叫做不好。那種彈性變大了
就沒有那麼絕對。」

△「我如果再不改變、再不怎樣就慘了，可是怎麼會思考到這句話？到底這
個不順或是好到那一個狀況之下，你才會覺得好？那就表示自我其實某一個
程度是太過於聚焦的。」

△「賽斯說對於一個人想體驗的事情，不管他是採取行動，不管他是採取身
體之外的行動或是身體本身的行動，簡單講生病，他都得到同等的效果，對
內我或對靈魂都體驗到了，但對自我來講寧願採主動的行動。」

△「不一定受苦才會得到勳章」
△「你看到的情緒化是你對他的現象的詮釋，或許他也認可他是情緒化啦！」

△「隨著你的自我彈性變大，你不會那麼絕對的講一個平穩，你會發現更多。」

△「我們這個世界如果沒有假裝，這世界就不會存在，沒有辦法溝通。我們一定
要假裝我們講的是同一個人，我們約的是同一家麥當勞。」

△「我為了方便，所以我形成一個信念」

△「大家會想變，其實都是自我覺得不好受。」

△「如果我不理解，能不能直接去接受？」「不行！」
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