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作者: whoiam (胡愛晏) 看板: TaichungBun
標題: [遊記] 2012東南亞客家文化國際研討會(苗栗園區)
時間: Sat Jul 7 23:36:26 2012
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625510
錯過一班豐原往三義的區間車，來不及在九點前趕到，最後只能在后里轉車，到了會
場都已經十點左右了。正逢茶會開始，有點小尷尬，期間還到二樓問研討會怎走？竟到了
地下一樓研習教室，再問一次則指示在一樓。又到一樓遍詢不著，最後比了是透過外面走
道進入會議廳，一波三折，真正的三折，確實問了三個人才終於破關到達目的地。急急忙
忙簽完名，領了資料，隨口吃了茶點就趕快就座。
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625540#after=198625644
所謂的「客」家，就字面上的涵義絕對有「作客」的原始意義在，引伸到人的自我認
同上，這次的主題是「東南亞客家研究」的國際學術研討會，那麼「人的自主性」與「
異鄉的客體」就不單是歷史與人文、血統與族群的簡單排列而已。小至一個人的「主」
與「客」或人與人的「異」與「我」大至家園、家邦、家國、家天下的「主統」與「客
從」的地位排序，一場場的權力引戰從個人的內外實相到團體的排斥、接容以致於國家
種族的「客體」VS「主體」或政治角力的「客場」與「主場」不都是可能的引伸面向？
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625530#after=198625534
表面的分裂或自身認同的追尋到頭來在異地百花齊放，或是與當地的原住者融合或
是像在台灣的雲嘉地區變成福佬化的奇妙寓體。甚至是早些年的「還我母語」運動，除
了正視「方言去污名化」與「母語的傳承和開放」外，令人長思的是誰消滅了誰？又誰
是真正的純統？把客家的食物當成該族的心靈象徵會是什麼特色？把客語的分類歸類當
成一種心理語言的變貌，把客化的心物經驗舖陳開來，你會發覺客家人無處不在，並非
指的是說什麼話或是屬於何種族群的細分、正名，而是那廣義的「客」人才是普遍的人
世課題，只要是人就會面對的議題。
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625524
「客」字下面是「各」字，各式各樣的人相「容」在一起，剝除了雞蛋排玉奇異果
或閩南語才是主力或無聲化、去主權式的心靈我族省思，誰才是主人？誰又是客人？人
人都是來到地球上的客人，人人也都是自已的主人。遍地開花，花往千葉，葉茂果盛，
盛世傳遍。
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625518
------------------------------------------------------------------------------
http://thcc.hakka.gov.tw/wSite/ct?xItem=4977&ctNode=648&mp=19
客家足跡遍布世界各地，宛如深海水流，在全球各個角落默默耕耘，並展現傲人成就，
其中東南亞的客家族群在其華人移民群中更是重要的一群，為進一步深化臺灣與東南亞客
家之交流與學術對話，客家委員會客家文化發展中心將於7月7日及8日，假苗栗客家文化
園區國際會議廳，舉辦為期二天的「2012東南亞客家研究國際學術研討會」，會中並將邀
請海內外傑出的東南亞研究學者分享研究成果。
大會設定議題豐富多元，歡迎民眾前往體驗異國客家之生活群態，感受東南亞客
家文化場景。線上報名時間自即日起至7月4日止，亦可於活動當日至會場現場報名，名額
有限，額滿為止。
研討會議程及線上報名等相關資訊，請參考大會網站
※日期：7月7日（星期六）、7月8日 (星期日)
※地點：客家委員會苗栗客家文化園區-國際會議廳（苗栗縣銅鑼鄉九湖村銅科南路6號）
https://sites.google.com/site/seahs2012/zhai-yao-xia-zai-download-abstract
摘要下載
海外學者 Overseas Scholars
姓名
Name
服務單位╱職稱
Department / Institute / Position
題目
Abstracts
Daniel Chew
Institute of East Asian Studies, Universiti Malaysia Sarawak
Visiting Research Fellow
Hakka and Dayak Inter-Marriages in Sarawak
Elena Gregoria Chai (蔡靜芬)
Universiti Malaysia Sarawak
Being Hakka Brides： A Case Study of Bidayuh Women in a Hakka Village,
Sarawak, Malaysia
Johannes WIDODO
陳國林
Department of Architecture, National University of Singapore
Associate Professor
Hakka Diaspora Dwelling Culture in Cosmopolitan Southeast Asia：some
Indonesian cases
Muhammad Ikhsan Tanggok
Faculty of Theology, Jakarta State Islamic University
Professor in Anthropology of Religion
Thatung Performances in Cap Go Meh Festival in Singkawang-Indonesia
張曉威
馬來西亞 拉曼大學中華研究院中文系助理教授
客家人與馬來西亞仙四師爺信仰的關係
黃賢強
新加坡國立大學中文系
副教授
棉蘭華人族群社會與領導階層
黃子堅
顏清湟
馬來亞大學歷史學系
教授
澳洲阿德雷德歷史系教授
頭家與教會賢人： 北婆羅洲1963年前的客家領袖
專題演講：東南亞視角下的客家研究
國內學者 Domestic Scholars
姓名
Name
服務單位╱職稱
Department / Institute / Position
題目
Abstracts
蕭新煌
中央研究院社會學研究所
研究員
從台灣客家經驗研究東南亞客家
張維安
國立清華大學社會學研究所教授
泰國曼谷客家族群的宗教信仰
張翰璧
國立中央大學客家社會文化研究所 副教授
族群經濟內部的祖籍分工：以泰國皮革業為例
林開忠
利亮時
國立暨南國際大學
東南亞研究所副教授
國立高雄師範大學
客家文化研究所 副教授
從「客幫」到「客屬」：以越南胡志明市崇正會館為例
衰老與再生：曼谷客家總會與山口洋地區鄉親會之比較
張翰璧
國立中央大學客家社會文化研究所 副教授
國內外政策干預下之族群產業–越南胡志明市客家產業之研究
李偉權
亞洲大學國際企業學系
助理教授
簡美玲
國立交通大學
人文社會學系副教授
日常、儀式與經濟：
布賴女性的移動敘事與在地認同(1960~2011)
羅素玫
國立台灣大學 人類學系
助理教授
印尼峇里島華人族群現象：
以客家族群為核心的探討
彭啟原、陳板
臺灣客家研究學會
沙巴客話行無阻
青年學者 Young Scholars
賴郁如
新加坡國立大學
博士生
從饒芙裳及其詩稿來看清末民初的檳城和中國
劉瑞超
國立臺灣大學人類學系
博士生
沙巴客家社會的初步觀察
張容嘉
國立清華大學社會學研究所
博士生
失落的客家男人身影探究
-------------------------------------------------------------------
附錄:此次招待的晚宴在銅鑼的丹楓餐廳，美味無比，精采豐盛，主辦、協辦單位的用
心與細心，令人備感溫馨。
1、不可思議的軟嫩紅燒牛肉
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625732
2、味美湯濃的烏骨雞
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625726
3、大開眼界的破布子魚封料理
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625714
4、爽口的代表菜色-過貓
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625708
5、東坡再世也流淚稱讚的豬肉
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625696
6、實力雄厚的刈包
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625680
7、甜鹹雙姝的米糕雙寶轟然現世！
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625676
8、就連隔壁桌素食也看來別有風味！
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625672
9、經典的炸地瓜是壓箱寶
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625740
--
[m[1;37mhttp://pilikang.pixnet.net/blog
胡愛晏
你曾努力多久並不重要。而是你目前還在努力嗎？那才是重點。P.182
(與神對話)
口 亡 ﹁ ┼─ ╯┼` ┼─ ◆
力〢 心 丁 ╯月 才 〤 ╯|土 ˙
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.126.78.165
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由 Blogger 於 7/07/2012 08:36:00 上午 張貼在 胡愛晏
標題: [遊記] 2012東南亞客家文化國際研討會(苗栗園區)
時間: Sat Jul 7 23:36:26 2012
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625510
錯過一班豐原往三義的區間車，來不及在九點前趕到，最後只能在后里轉車，到了會
場都已經十點左右了。正逢茶會開始，有點小尷尬，期間還到二樓問研討會怎走？竟到了
地下一樓研習教室，再問一次則指示在一樓。又到一樓遍詢不著，最後比了是透過外面走
道進入會議廳，一波三折，真正的三折，確實問了三個人才終於破關到達目的地。急急忙
忙簽完名，領了資料，隨口吃了茶點就趕快就座。
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625540#after=198625644
所謂的「客」家，就字面上的涵義絕對有「作客」的原始意義在，引伸到人的自我認
同上，這次的主題是「東南亞客家研究」的國際學術研討會，那麼「人的自主性」與「
異鄉的客體」就不單是歷史與人文、血統與族群的簡單排列而已。小至一個人的「主」
與「客」或人與人的「異」與「我」大至家園、家邦、家國、家天下的「主統」與「客
從」的地位排序，一場場的權力引戰從個人的內外實相到團體的排斥、接容以致於國家
種族的「客體」VS「主體」或政治角力的「客場」與「主場」不都是可能的引伸面向？
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625530#after=198625534
表面的分裂或自身認同的追尋到頭來在異地百花齊放，或是與當地的原住者融合或
是像在台灣的雲嘉地區變成福佬化的奇妙寓體。甚至是早些年的「還我母語」運動，除
了正視「方言去污名化」與「母語的傳承和開放」外，令人長思的是誰消滅了誰？又誰
是真正的純統？把客家的食物當成該族的心靈象徵會是什麼特色？把客語的分類歸類當
成一種心理語言的變貌，把客化的心物經驗舖陳開來，你會發覺客家人無處不在，並非
指的是說什麼話或是屬於何種族群的細分、正名，而是那廣義的「客」人才是普遍的人
世課題，只要是人就會面對的議題。
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625524
「客」字下面是「各」字，各式各樣的人相「容」在一起，剝除了雞蛋排玉奇異果
或閩南語才是主力或無聲化、去主權式的心靈我族省思，誰才是主人？誰又是客人？人
人都是來到地球上的客人，人人也都是自已的主人。遍地開花，花往千葉，葉茂果盛，
盛世傳遍。
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625518
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http://thcc.hakka.gov.tw/wSite/ct?xItem=4977&ctNode=648&mp=19
客家足跡遍布世界各地，宛如深海水流，在全球各個角落默默耕耘，並展現傲人成就，
其中東南亞的客家族群在其華人移民群中更是重要的一群，為進一步深化臺灣與東南亞客
家之交流與學術對話，客家委員會客家文化發展中心將於7月7日及8日，假苗栗客家文化
園區國際會議廳，舉辦為期二天的「2012東南亞客家研究國際學術研討會」，會中並將邀
請海內外傑出的東南亞研究學者分享研究成果。
大會設定議題豐富多元，歡迎民眾前往體驗異國客家之生活群態，感受東南亞客
家文化場景。線上報名時間自即日起至7月4日止，亦可於活動當日至會場現場報名，名額
有限，額滿為止。
研討會議程及線上報名等相關資訊，請參考大會網站
※日期：7月7日（星期六）、7月8日 (星期日)
※地點：客家委員會苗栗客家文化園區-國際會議廳（苗栗縣銅鑼鄉九湖村銅科南路6號）
https://sites.google.com/site/seahs2012/zhai-yao-xia-zai-download-abstract
摘要下載
海外學者 Overseas Scholars
姓名
Name
服務單位╱職稱
Department / Institute / Position
題目
Abstracts
Daniel Chew
Institute of East Asian Studies, Universiti Malaysia Sarawak
Visiting Research Fellow
Hakka and Dayak Inter-Marriages in Sarawak
Elena Gregoria Chai (蔡靜芬)
Universiti Malaysia Sarawak
Being Hakka Brides： A Case Study of Bidayuh Women in a Hakka Village,
Sarawak, Malaysia
Johannes WIDODO
陳國林
Department of Architecture, National University of Singapore
Associate Professor
Hakka Diaspora Dwelling Culture in Cosmopolitan Southeast Asia：some
Indonesian cases
Muhammad Ikhsan Tanggok
Faculty of Theology, Jakarta State Islamic University
Professor in Anthropology of Religion
Thatung Performances in Cap Go Meh Festival in Singkawang-Indonesia
張曉威
馬來西亞 拉曼大學中華研究院中文系助理教授
客家人與馬來西亞仙四師爺信仰的關係
黃賢強
新加坡國立大學中文系
副教授
棉蘭華人族群社會與領導階層
黃子堅
顏清湟
馬來亞大學歷史學系
教授
澳洲阿德雷德歷史系教授
頭家與教會賢人： 北婆羅洲1963年前的客家領袖
專題演講：東南亞視角下的客家研究
國內學者 Domestic Scholars
姓名
Name
服務單位╱職稱
Department / Institute / Position
題目
Abstracts
蕭新煌
中央研究院社會學研究所
研究員
從台灣客家經驗研究東南亞客家
張維安
國立清華大學社會學研究所教授
泰國曼谷客家族群的宗教信仰
張翰璧
國立中央大學客家社會文化研究所 副教授
族群經濟內部的祖籍分工：以泰國皮革業為例
林開忠
利亮時
國立暨南國際大學
東南亞研究所副教授
國立高雄師範大學
客家文化研究所 副教授
從「客幫」到「客屬」：以越南胡志明市崇正會館為例
衰老與再生：曼谷客家總會與山口洋地區鄉親會之比較
張翰璧
國立中央大學客家社會文化研究所 副教授
國內外政策干預下之族群產業–越南胡志明市客家產業之研究
李偉權
亞洲大學國際企業學系
助理教授
簡美玲
國立交通大學
人文社會學系副教授
日常、儀式與經濟：
布賴女性的移動敘事與在地認同(1960~2011)
羅素玫
國立台灣大學 人類學系
助理教授
印尼峇里島華人族群現象：
以客家族群為核心的探討
彭啟原、陳板
臺灣客家研究學會
沙巴客話行無阻
青年學者 Young Scholars
賴郁如
新加坡國立大學
博士生
從饒芙裳及其詩稿來看清末民初的檳城和中國
劉瑞超
國立臺灣大學人類學系
博士生
沙巴客家社會的初步觀察
張容嘉
國立清華大學社會學研究所
博士生
失落的客家男人身影探究
-------------------------------------------------------------------
附錄:此次招待的晚宴在銅鑼的丹楓餐廳，美味無比，精采豐盛，主辦、協辦單位的用
心與細心，令人備感溫馨。
1、不可思議的軟嫩紅燒牛肉
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625732
2、味美湯濃的烏骨雞
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625726
3、大開眼界的破布子魚封料理
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625714
4、爽口的代表菜色-過貓
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625708
5、東坡再世也流淚稱讚的豬肉
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625696
6、實力雄厚的刈包
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625680
7、甜鹹雙姝的米糕雙寶轟然現世！
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625676
8、就連隔壁桌素食也看來別有風味！
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625672
9、經典的炸地瓜是壓箱寶
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/198625740
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[m[1;37mhttp://pilikang.pixnet.net/blog
胡愛晏
你曾努力多久並不重要。而是你目前還在努力嗎？那才是重點。P.182
(與神對話)
口 亡 ﹁ ┼─ ╯┼` ┼─ ◆
力〢 心 丁 ╯月 才 〤 ╯|土 ˙
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◆ From: 59.126.78.165
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由 Blogger 於 7/07/2012 08:36:00 上午 張貼在 胡愛晏
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