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摘自維基(公民包括心理學、社會學、數學、經濟學、地理學、人類學、語文學、政治學、行政學、刑法、民法、行政法、法院組織法、台灣歷史…會不會太誇張?)

水準1(前習俗)
1.服從與懲罰定向
2.利己主義定向
(「對我有何益處?」)
水準2(習俗)
3.人際和諧與一致
(好孩子定向)
4.維護權威與社會秩序定向
(法律與秩序定向)
水準3(後習俗)
5.社會契約定向
6.普遍倫理原則
(原則與良心定向)

漢斯倫理困境

階段 漢斯不應該偷藥的原因 漢斯應該偷藥的原因
第一階段 服從、懲罰 他會因此被捕入獄,意味著他成了一個壞人 藥只值2萬美元,並不是藥劑師的要價那麼高,漢斯曾經提出願意付錢,而且他又沒有偷別的東西
第二階段 利己主義 監獄是個可怕的地方,或許他在牢房裡比他妻子的死亡更讓他憔悴 如果他的妻子獲救,就會活得更快樂,即使他被捕入獄服刑
第三階段 人際和諧、一致 偷竊是壞事,而他不是一名罪犯 這是他妻子的盼望,他也想成為一個好丈夫
第四階段 法律、秩序 法律禁止偷竊,這是非法的 必須為行動的後果負責
第五階段 人權、社會契約 科學家有權得到公平的報償。即使他的妻子生病了,也不能證明他的行為是正確的 不管法律如何規定,每個人都有選擇活下去的權利
第六階段 普遍的人類倫理 其他人也可能急需這種藥,也必須要考慮到他們生命的價值 拯救生命的價值高於尊重他人的財產權

柯爾伯格在他最初的研究中,所使用的倫理困境是「漢斯偷藥」(Heinz dilemma

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