Adonai vasu borragus-胡愛晏(WHOIAM)

測「淇」出來就不必測「玄」了
「淇」為「水」加「其」
「水」表順勢而為，盈科後進，逆流而上、逆天而行端在自己的選擇

人字加二土
一個人站在土堆的旁邊
土可以埋人

我想救你 胡愛晏WHOIAM
賽斯書中有提到類似理念，我們沒有一個人可以拯救世界，當我們以為我們可以赤手空拳拯救世界之時，我們其實在擔心自己。在閱讀心靈團體當中，某位學員很急於改變另外一位學員的想法時，那麼他到底在擔心誰呢？是擔心別人？還是擔心自己？POLO老師說想改變別人的人都是認知失調。我們拚命想改變別人，在支持系統尚未完全建立之時，產生的效果真的有多大的用處？還是，往往看到的是「對方更生氣」、「對方更不願意改變」、「自己也氣得半死」、「總覺得是對方執迷不悟」、「把對方弄哭」、「覺得自己吃力不討好」、「覺得對方不對」，嚇到對方的同時，會不會阻塞了情緒的自然流動？當對方陳述他很憂鬱時，我們急著跳出來指著他的鼻子說他應該去醫院當志工，就可以察覺自己多幸福了？那麼，在信賴感還未建立之際，就趕快告訴對方怎做，糾正他，甚至自覺「我是為你好」。是不是另「被救者」覺得他的情緒抒發是不對的？假若他在九二一大地震中死了二位家人，那他不該哭泣或是自怨自憐太久，因為還有人更慘？或是悲傷太久對身體不好？或是動起來，走向戶外，做一些對社會有益的事？
試著去變化對造的信念系統，或許是怕沉入他的信念游泳池無法抽身，大聲罵他是讓他愈陷愈深呢？還是真如「拯救者」的期望，達到變好的境界？連同理都還沒進入，就以境界論高舉「你就是想太多了！」「你就是負面想法才會讓自己得到癌症」「沒有人逼你，是你覺得全世界你最可憐」來對題目寫標準答案。一套拳法走天下，一把尺量遍全世界，一副眼鏡用一生，究竟是誰無法自拔？究竟是誰失去信心？又究竟是誰需要被救？拯治者在害怕什麼？是不是怕自己也落入對方的信念脈絡無法跳脫？我們急急忙忙告知對方不可以、應該要怎樣的同時，我們是不是在害怕自己萬一也陷入這樣的信念盲點時會如入迷宮？