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作者: whoiam (胡愛晏) 標題: [遊記] 大台中文化行旅-宮廟篇:南區【醒修宮】

醒修宮 (30).jpg 醒修宮 (29).jpg 醒修宮 (28).jpg 醒修宮 (27).jpg 醒修宮 (26).jpg 醒修宮 (25).jpg 醒修宮 (24).jpg 醒修宮 (23).jpg 醒修宮 (22).jpg 醒修宮 (21).jpg 醒修宮 (20).jpg 醒修宮 (19).jpg 醒修宮 (18).jpg 醒修宮 (17).jpg 醒修宮 (16).jpg 醒修宮 (15).jpg 醒修宮 (14).jpg 醒修宮 (13).jpg 醒修宮 (12).jpg 醒修宮 (11).jpg 醒修宮 (10).jpg 醒修宮 (9).jpg 醒修宮 (8).jpg 醒修宮 (7).jpg 醒修宮 (6).jpg 醒修宮 (5).jpg 醒修宮 (4).jpg 醒修宮 (3).jpg 醒修宮 (2).jpg 醒修宮 (1).jpg 醒修宮.jpg  
醒修宮一直是南區、興大學區、忠孝夜市區、後火車站、創意園區一帶必提的熱門景
點,尤其在學區人滿為患的自修空間選擇裡,除了台中公園的台電自修教室與之前的舊
國圖館還有興大圖書館、南區圖書館外,醒修宮閱讀教室一直是學子們自習的口袋名單
之一,不若孔廟時常有外拍或活動、研習的熱鬧,也不像活動中心的冷清,在來往的香
客與期求高中的學子們進進出出之際,醒修宮地下室別有洞天,儼然自成一片莊嚴寧靜
的自修地帶。

宮內法相殊勝自不在話下,許多的經書索取踴躍,不乏補充與更替,壁上有道教的流
脈傳承一體表更有廟裡人事系統與工作職責明細對照。殿外空間寬闊,左右兩旁各有迎
聖、通天二樓閣的小亭子,供遊客與信徒休息。非常有趣的是旁邊即是憲兵隊,一個是
忠貞的象徵,一個是忠義的化身,不論是古是今各有一種微妙的對照與安排,十分符合
形象與代性意旨。

宮門朝外右側一隻通天龍柱,宛如不可一世的直達天聽,又象徵著法相威儀。過去數
年來的忠義文學獎也一定會不斷以各種或古或今的文章傳承著忠、信、仁、義、禮、節
等精神意涵,關公在儒、釋、道的三個體系皆有代表性稱謂與化身,可見後人的尊重與
敬仰。多年過去的演義傳說,故事的真實性從非重點而是人們心中渴望的美好投射,借
由武聖的有形無形、顯聖顯靈,再一次活在眾人的傳唱、文人的詩歌、旅人的影像、武
人的崇敬、軍人的心靈、凡人的膜拜裡。

赤兔馬,似乎栩栩如生,隨時蓄勢待發,一飛沖天。

http://pilikang.pixnet.net/album/photo/202128157 大門正面
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/202128147 關公雄姿
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/202128137 靈感五恩
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/202128133 通天樓影
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/202128121 職掌組織
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/202128117 道教體系
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/202128115 鎮宮龍柱
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/202128081 入口剪影
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/202128073 閱讀書館
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/202128063 迎聖閣影
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/202128057 正殿正門

周邊景點 (摘自維基)
周邊景點依近到遠排列

台中林氏宗廟
台中創意文化中心(臺中舊酒廠)
綠川
忠孝路夜市
臺灣臺中高等法院
台中城隍廟
國立中興大學
台中第三市場
繼光電子街
台中市役所


醒修宮官網
http://tool.tacomart.com/bookmark/?iD=5478
本宮奉祀主神,關聖帝君,自日據時代末期,由前賢:張阿灶、林草、游朝、黃永章等諸
氏發起, 由霧峰草湖贊生堂分香設立,崇奉帝君塑像禮拜,藉以闡揚儒宗神教,寓勸於懲,力挽頹
風而匡薄 ,進以發揚民族精神,以維中華文化免於墜地,因此市民有所安堵,信徒日增。在民國三
十四年﹝ 一九四五年﹞借得馬舍公廟之一隅以闡教扶鸞,由於聖靈顯赫百業咸亨,參詣者絡繹不絕,捐
獻者與日俱增,迨至民國三十六年,諸氏樂捐集 資贈獻日氏房舍一棟,旋蒙帝君降乩敕號名為「
醒修堂」,並組織管理委員會,推舉黃永章先生 為主任委員,民國四十八年間,逕向政府申請登
記為財團法人,仍由黃永章先生擔任董事長,民 國五十一年循眾信徒之提議,計劃籌建新廟於大
墩之陽,即現址台中市國光路九十四號,並再次 申請變更登記為財團法人醒修宮,選舉王更如先 生為董事長,推行革故鼎新規劃丕基,於是募款鳩工歷時年餘,耗資當年三百餘萬元,民
國五十二年 ﹝一九六三年﹞十一月始告竣工,宮貌為古殿式造型,金碧輝煌,雕樑畫棟巍峨景象,煥
然一新為台 中市增添文化之建物,抑且以壯聖蹟之觀瞻,而武聖之崇功偉績亦同宮殿之峻極,永供信
眾之膜拜, 而為地方信仰之中心焉。

 翌年﹝一九六四年﹞元旦舉行落成典禮,敦請蔣緯國將軍蒞宮剪綵,集元旦國慶與宮慶
於同日,並 獲頒「志在中興」一匾額,神人共樂天地同歡,佇看帝德常流聖蹟永昭,而武聖配天之德
亦為宗教祀 典之榮,千秋萬世而長存焉。

http://pilikang.pixnet.net/album/photo/202128171
 數年之後,更加擴建正殿之左邊有圖書館,右邊有崇聖樓,正殿奉祀主神關聖帝君,塑
造坐姿身高 九尺,後引金龍騰降,獻瑞呈祥之背景,栩栩如生之坐相,外具將軍威武之雄貌,不怒而
威,內隱聖 君憫物愛民之慈懷,不笑而藹,佇立其前仰望其像,低思其行景仰不止。左奉至聖先師孔
子雕像,右 祀觀世音菩薩,身高八尺六寸,正殿之兩翼,左奉福祿壽星君,右祀地藏菩薩及歷年本宮
先賢鸞生仙 逝紀念牌位,二樓左殿恭奉開基鎮殿恩主,及眾神聖仙佛、五路財神殿、五文昌殿,右殿
奉祀客尊眾 神聖仙佛,三樓奉祀關聖帝君、孚佑帝君、玄天上帝、司命真君、岳武穆王等五尊恩主及
斗姥殿、五 斗星君殿、太歲星君等神尊,因神靈顯赫聖德昭彰,又彩麗如畫宮廷般建造,使得宮名遠
播,香火鼎 盛,善男信女參詣者,益堅崇敬之信心矣。

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[m[1;37mhttp://pilikang.pixnet.net/blog
胡愛晏
你曾努力多久並不重要。而是你目前還在努力嗎?那才是重點。P.182(與神對話)

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