作者: whoiam (胡愛晏) 看板: SpongeBob
標題: [閒聊]從賽斯觀點談海棉寶寶
時間: Tue Mar 30 13:20:23 2010


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2010-03-13 23:26 許添盛醫師-象徵符號 VS 想像力

海棉寶寶的各個人物以賽斯心法推廣人許添盛醫師的
「象徵符號vs想像力」來解讀是很令人會心一笑的。


「 物質世界是精神世界的象徵符號。精神性的世界要表達它自己,它必需透過象徵符
號。所以物質就是精神要具體表達它自己所使用的象徵符號。
物質世界其實只是內在的精神力量所使用的象徵符號,可是我們卻把它當做實際的
世界,而被物質世界困住了,然而,人是物質世界的創造者,我們使用物質的媒介來做為
表達的象徵符號。所以你必使用物質世界,就好像在使用象徵符號一樣。

想像力是如何使用象徵符號的最重要的方式。」


以一句話來概論海棉寶寶,可說「美味蟹堡」是「快樂、神奇之道」的象徵。
配方不重要,重要的是樂在工作的心。
秘方不重要,重要的是發自內心的享受與喜愛。(有集工作過度反而開始害怕蟹堡)
是小黃瓜是醬料是祖傳藥方?是金牌神廚是配備是被逼?
單純以資本主義、勞資問題無法解釋為何小氣財神蟹老闆與海棉寶寶的合作無間?
不是應該罷工嗎?不是應該省思現實中的勞資困境嗎?不是應該給更多錢嗎?
如此解讀,無法自圓其說,何以美味?何以每天早上喊「我準備好了,我準備好了,
我準備好了」快樂地去蟹堡王上班?
因為蟹堡是象徵物,「真誠---熱情---喜愛---享受---甘心---信心---細心」是真
正的配方,簡而言之是「神奇之道」,造就美味傳說。這個很簡單的道理被實質上的配
料、皮老闆與蟹老闆爭奪戰給掩蓋過去。說穿了,不過是因為他享受這份工作,即便
老闆守財,卻仍減少不了他的快樂。因為他的熱愛,他的想要奉獻,他的「準備好了」
,讓「工作本身」變成天命、天職、聖職,本身就帶來了愉快,本身就是無價之寶。
在此可對照「為了生活而上班」的章魚哥,「苦守不愛的收銀工作而幻想自已夢想」。
我們不禁思考,這是象徵海棉寶寶是嘲諷工作狂與虐待童工的卡通嗎?還是指出了人們
看見卻沒看見、聽見又忘了、知道卻不做、做了又不信的簡單而深厚的神奇之道?
熱愛的本身,享受的本身,自然生命美味。

海棉寶寶這部卡通到處是想像力的象徵。
海棉寶寶在夢中進入他人的夢。
海棉寶寶玩泡泡以各種「前置性儀式動作」啟動「完美的泡泡」。
海棉寶寶一哭,脫水,變小。又吸進身旁的淚海,加水,又變大。
神奇海螺:會回答問題的海螺造型玩具,是「神奇海螺俱樂部」信物。
美味蟹堡:蟹堡王的招牌餐點。皮老闆一直想得取蟹堡秘方。
神奇鉛筆:擁有魔力的鉛筆,被畫出來的東西都會活動了起來

這些也是活生生的象徵符號。
神奇鉛筆對照賽斯的《神奇之道》,也是「你創造你的實相」
而「相信」這個關鍵是啟動魔法的核心,當然,輔助理性、感性雙手把。
章魚哥相信神奇海螺嗎?恐怕是嘲笑的、不信的。那他得到的回應也是如此。
這個「神奇海螺」可以解讀成「一切萬有的具現化」、「內心直覺的具體化」
我們可以連結到「扶鸞」、「占卜」、「星座」、「通靈」、「靈性google」
、「性靈上的知識家」。

「那這是迷信嗎?」相信某些限制的確會「自我限制」。
可是這些限制也會輕而易舉的被自已的信念再度打破。如對抗海犀牛、如吹出神奇的泡泡
、如費盡心思想飛卻見派大星輕輕鬆鬆手一台就飛向天空!

在海犀牛該集當中~~~~
章魚哥:「突然之間, 我有預感, 我們有危險了」海綿寶寶:「為什麼?」 (擁抱著派大
星一邊發抖一邊說著) 章魚哥:「不知道... 一種第六感...」       (瞬間換
上了穿著, 頭戴墨西哥帽, 身穿蓬蓬裙, 腳踩小丑鞋, 左手捧著一盤切丁起司, 右手拿著
手電筒不斷亂晃著...)

海棉寶寶和派大星是相信這些動作會引來他們所害怕的。
章魚哥不信。一個不信是不是輸給了二個相信的力量?
個人實相不相容於群體實相?
其實,「小丑鞋」、「切丁起司」、「墨西哥帽」等象徵符號只是暫代性的,背後的
想像力結合了「信任---創造」才是重要的。因為相信,所以成真。因為知道意味著深深
的相信。章魚哥到頭來不得不借用「海棉寶寶」與「派大星」信念系統下的防護工具如
「圓」來進行對抗與保護自我。然而,「不是啦!章魚哥!你的圓不夠圓」類似的語話
切進信念的核心,「假裝、馬虎、半調子」都敵不過真實的深刻信任,所以「神奇海螺」
如何對待「章魚哥」?反過來不如說,「章魚哥」如何對待「他感性上的自已?」,是
嘲諷的、是偏向理智的、是不信邪的、是不到最後關頭不死心的態度。

這也可以解釋,章魚哥為何很用力,也吹不好泡泡。皮老闆怎都得不到美味蟹味秘方
?在藝術天才一集當中,章魚哥很努力卻得不到,隨興而至卻創作了極佳的藝術品。又
為何章魚哥被海犀牛、野海熊盯上?問神奇海螺卻得不到想要的回答?

所有的物體都是象徵,以賽斯觀點來說。
那在海底世界中,也可以這麼推論,更何況卡通化的信念模組,其實是更貼切原初
思維的,或隱或現。「圓圈」因相信,而產生了力量。那這對相信並採取此套信念系統
的玩家來說就有用。「神奇海螺」的答案荒謬、不理智、難以理解,卻只是因單純的相
信,而得到最不可思議的結果。如此一來,或許有人會問,那理性是否不要了?那萬一
呢?那智慧呢?或許,我們太習慣將「破壞、糟糕、失序、可怕」連結到未來,其實,
最深的信任反而是理性的自已與神奇之道雙手合作,共同啟航。反倒是,窮盡「緊張、
努力、奮鬥、思索、堅持」之下,不如「放鬆、信任、趣味、童真、想像」的皆大歡喜
。海底世界看似不知地表的侷限實相,卻也是象徵地不知天的反射,或多或少,有意無
意間,作者都隱射出不同世界不同觀點的對照版本。
賽斯也說
「As in your terms the cavemen ventured out into the daylight of the earth, so
there is a time for man to venture out into a greater knowledge of his
subjective reality, to explore the dimensions of selfhood and go beyond the
small areas of himself in which he has thus far found shelter.
Seth, The "Unknown" Reality, Volume One, Session?84

用你們的話來說,正如穴居人曾冒險嘗試步入陽光普照的大地一樣,人類有朝一日也會冒
險探索他主觀實相的更為廣闊的知識,探索自我的多重次元,並邁出久遠以來賴以棲身的
狹小領地之外。」

如此一來,可以解釋「珊迪」這種怪異的跨域組合為何存在了?
有海松鼠這種生物嗎?又或者那天會出現「陸鯨」、「三棲海星」?
人類看似上天下海、出入地球、甚而有突破第四空間的計畫。卻在「心靈」這塊有很大的
黑暗地帶、未知空間、自我設限。有多少次,「防護罩」的碎裂與重健?沒有它,珊迪無
法在海底生存,沒有它,派大星、海棉寶寶無法到陸上、無法進入珊迪的家。那是「依賴
性工具」也是「神奇的輔助過渡性儀式象徵」,海是象徵廣大無垠的信念海洋,水是生命
元素也是最有彈性的象徵。它可以固液氣三態,它可以是載舟與覆舟,它可以是推波助瀾
與遠離家鄉,它可以是乘風破浪與殺人巨浪。無論如何,借由海棉寶寶的海底世界,人們
發揮了想像力,人們透過卡通化的象徵去了解不同的信念系統,雖然仍有其觀點侷限處,
但正如同「多重次元」初見陽光,有時我們會奇怪這條實相之魚從那邊的信念河系游過來
,有時我們會不小心也瞥見其它的可能性如同海棉寶寶搭公車到某個幾乎離不開的村。

魚在海中不知水,我們不也如此,過於入戲而不知眼前所見即心念所造。
事實擺在眼前,勝於雄辯。然而,眼前的這些東西,這些象徵,是否有真正覺察?
我們真的如同自已以為的,只要怎樣怎樣就是樂園了嗎?如下文

http://castnet.nctu.edu.tw/view.htm?ar_pk=90



「黃色歡樂炫風《海綿鮑伯方褲子》」
文/ 鍾瑄

2008/02/03

有一次,章魚哥終於在『章魚哥樂園』那集找到一個全部都是章魚的高尚社區,他火速地
搬離海綿寶寶和派大星這兩位恐怖的鄰居,過著跳有氧舞蹈、吹奏樂器、看書曬太陽的愜
意生活。就這樣日復一日,章魚哥慢慢覺得符合他期待的一切生活細節竟是這麼無趣、乏
味,身邊的章魚們面無表情、像機械似地過著規律的生活,最後他發了瘋似地拿公園的鋤
草機大鬧社區、毀掉所有人的房子,諷刺地是這些搞破壞的方式,都是海綿寶寶以前最讓
章魚哥崩潰的搞破壞手法。

Stephen Hillenburg曾說:『外面的社會太黑暗了,如果有一個無憂無慮的世界該有多好
!』像是在現實社會中常見的蟹老闆和章魚哥,有時觀眾甚至意外地發現他們跟自己有幾
分神似;人們在小的時候都曾經擁有過海綿寶寶的天真、善良和豐富的想像力,明明是使
我們快樂的泉源我們卻在長大以後任其枯竭、將它遺忘。有人批評小孩子或青年學子看海
綿寶寶是笨蛋化的現象,更有人說海綿寶寶這部卡通是美國人為了降低台灣或其他國家的
智能所研發的武器,但是我們能想像就連卡通人物都必須一本正經、說著人生大道理的世
界嗎?

海綿寶寶告訴我們:很多事情在你全力以赴、努力去做之前,其實犯不著憂鬱也無須煩惱
,經歷失敗可以坦然地大哭一場或大笑幾聲。跟那些駕駛新型戰機打擊罪犯、成為英雄的
人比較起來,能做到保持一顆赤子之心、真誠地對待週遭的人,或許才是現代人更需面對
的課題吧!



未完,待續。

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http://blog.cca.gov.tw/blog/pilikang胡愛晏(流浪者、討愛者、
人間天使、偽裝物質界的神明)



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