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問賽道 番外篇 26《存在是為了認識你自已》

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問賽道 番外篇 25《覺察消化資訊時的信念》

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  • May 30 Tue 2017 16:01
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問賽道 番外篇 24《克服阻礙回到基本理論》

 

感想BY胡愛晏:

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問賽道番外篇 23《癌友自我救贖的歷程》

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一、常常最有效的方法是你不管那個理論正不正確你就是去做,

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問賽道番外篇 22《感知與建構》

 

一、紀律不是一種束縛,而是生活方式的選擇。那個遵守是因著我想要去遵守,他是上次的經驗或前人的經驗這樣子比較容易達到你要的。

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問賽道番外篇 21《世界跟你的關係》(日本海嘯與你何干?

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問賽道番外篇 20《成功的陷井》

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問賽道 番外篇 19《只要你想要的做跟不做都會實現》

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你不管氣什麼都跟覺察程度有關,嚴以律己的人其實從來不會寬以待人,你再怎麼寬以待人其實從別人的角度來講都還蠻嚴厲的,如果今天對方有對等的回饋不管是繼續住或者還是講了一套的原因,那我就比較可以接受,那第二個部分就是你剛剛講的,你以前會做的更多,其實這個部分就是你試鍊的過程。你為什麼不做的跟以前那麼多了?其實你有想事情進展不一定跟以前那麼怎麼樣,我要不要一頭熱的就鑽下去?那另外部分可能對自己要求嚴格沒有那麼嚴格,從這個觀點來講他本來就是跟外界沒有關的一個試鍊跟成長的過程,只是這件事情配合過了。所以到最後這件事情會變怎麼樣?那在下一次就變得說你自己想辦法或者看我心情怎麼樣,我變成就不是被制約了,或自動化了,今天意見事情打來或者要幹嘛,我可能還沒有很清楚狀況,我每次都自動啟動那個完美計劃的機制。那只是這次你還在半路中你就說你沒有做那麼多了啦!那你沒有做那麼多就代表你對你之前做那麼多的情況用所覺察,所以你選擇了沒有做那麼多。所以跟你有沒有細緻我反而覺得那個試煉的過程不那麼被自己制約。那到最後就變成像我講的我要衡量我自己的,而不是變成慣性的我被制約我怎麼做。就我的觀察你好像別人講一句話你就自動啟動的那個,那個是沒有衡量你自己,到最後你就不會一個自己來然後你那個連鎖反應就一直下去。因為那個部分是你自己的事件,一個試煉的過程中,以前做很多,這一次做一半,到最後是我想做才做,我要看我的狀況是怎麼樣。其實這整件事情本來就是你自己的歷程,你以前馬上就做,任何人都是扮演著配合的角色。你真正想要的如果被很多限制性信念阻礙而不去做,到最後還是會做到,可是做到的時候,你會因為那件事情而爆發,把焦點對著那件事情,而不是把焦點放在觀察自己的反應。

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問賽道番外篇 18《想像體驗與考慮》

三商巧福 (2)  

你可以試著規劃未來但是你可以不用擔心,通常那個思考其實都不是去體驗,想像本身其實有時候比所謂真實還要來得更真實,我們開始把設想我擔心這件事情轉化成在想像這件事情,體驗完這個過程會是怎麼樣?所以我不是把那個後果當成一個憂慮來考慮,我不要這樣子做,其實你經把過程到後果當成一個經歷再這樣子做了。我們平常去想像說那個想去結果會怎麼樣?是著重在那個結果,現在的意思是整個過程就好像有走那一條路,其實你在擔心的事情本質上已經在體驗了,物質實相本來也就是被想像出來的。只是我們投入太久都沒有感覺到那個想像的部分。

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你進到舊曆年那個感知期,沒有一個點跟你的過去是相關的。
實質的生活上也沒有,時序上也沒有。在任何實相上,你能
夠這樣去感知,都是某種同意之下的結果。或者群體之下同

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想要健康,是因為覺得化療好難受
想要富裕,是因為覺得貧窮好可恥
想要進步,是因為覺得停滯好無力

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結球白菜 (1).jpg  
創造實相,被當成賽斯核心的標語。學員們也朗朗上口,

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#問賽道番外篇 16《覺察故事的脈絡》

古早味 015.jpg  

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#問賽道番外篇 15《以實相論英雄》

http://sethway.org/blog/wp-content/files/sethway/20110112DM550096realityishero.mp3

我並沒有我認為的那麼糟,藉由那一個我說服自己我產生的新的相信,我沒那麼嚴重,你就再昇起一個新的信念,我是OK的,會比較好的原因是來自於信念上的調整而不是比較的結果。我相信會比較好了,外面的實相也漸漸的變得比較好了。然後就變成所謂的知足常樂,可是你一下子就跳到知足常樂就會變得很慘,因為你並不知道這個是什麼意思。不是這些表面的描述讓你變好的,從賽斯的角度是信念的變化。講一個錯誤的概念但是蠻好笑的,信任是你無能決定別人的命運。所以你把雙手攤開任他盡情地蹂躪你,這是錯誤的。你不用「該」相信人就好像你該相信的人是不自私的一樣。

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#問賽道番外篇 14《賽斯的進步觀》

IMG_0502.JPG  

 

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問賽道 番外篇 13《團體leader的責任》

如果認為不禁一番寒徹骨焉得梅花撲鼻香,那是一種選擇,他是方式之一,賽斯講說痛苦的唯一目的是讓你知道痛苦是不必要的。我們不是應該覺得自己不足才會去學習,你可以是因為興趣,你不一定有因為不足而去學習,他是最差的一種,最差是因為你相信你是不足的。你可能會學很多,客觀看起來可能很多證照或者怎麼樣,可是你的心態如果是欠缺的、我不足的,你就會活在那種心態裡面。可是這樣對企業主很好,有些企業主就會一直逼你,你這樣還不夠好,但是某一種客觀是好的,但是爽到他,艱苦到你。我們是希望說企業主或個人上是因為自我肯定我去學習,比較正面的那種情況下去學更多。你的感受是不好的,你的效果那麼好其實是沒有用的。不是對自己不認同然後價值很低而不斷的努力。

重新去理解你遇到的現象,用橡皮筋比喻,拉底那麼緊什麼也沒有發生,還是站在原地,幫橡皮筋射出去的時候,我們回頭過來看,那個張力有意義的。苦痛到了麼某一點,你有新的理解,其實那個苦只是你的認知錯誤的理解。或者是一個幻象,我用一個特殊角度讓自己這樣子感受。但是因為那個是我認同的角度,所以我不會認為是個很特殊的角度,差異是在這邊,所以當你去問其他人的看法的時候,你會發現自己不過是千百萬種想法之一。就算是我平常認為這件事苦痛的事情,他都不必然是如此。一件事情加上我的認知以及解釋才成為情緒的結果。那你身上感知的感覺和情緒其實是由你建構的,由你建構的就可以重新詮釋,可是他如果不是由你建構的我就需要把外境處理掉。因為要改變的是心境,而不是在外境上的努力。不然你會永遠在外相上做努力不會停止是沒關係,但是你那個不會停止的動機、動力一直被確定「是不足的」。

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問賽道番外篇 12《覺察的本質及其歷程》

實相的創造並不是創造,而是焦點的轉移,轉移到不同的可能性之間,賽斯喜歡用廣播做例子,如說你現在在聽中廣這一台就聽不到其他台了,可是其他台存在嗎?你現在不想聽中廣這一台想聽快樂電台,一般我們講可能性是你要先創造出快樂電台才能夠聽,不用!賽斯說你只要把你的焦點轉移到92.3,就可以聽到快樂電台。他已經存在在那裡,如果你要重新建構一個電台,那就費力了。這些每個不同頻道的編排都是你的可能性,所以不要再覺得創造實相很難,他沒有你想像的那麼難,他不是從頭打起。你用的是轉電台的方式相信那個你的存在,反過來的另外一個重點是什麼?你並不是否定現在的存在,你還是認為他是存在的,他只是一個你暫時的焦點。就算你轉移了他還是存在,你也不可能永遠有一個很清楚的頭腦聚焦在物質實相,你會閃神、可以做白日夢、可以想像,那個時候你的意識是在哪裡其實就在不同的空間了,空間簡單講就是在不同思想上的聚焦嘛!

 

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問賽道 番外篇 11《物質世界是個偽裝實相》

你進入颱風眼,颱風就不見了,你會感覺到什麼是因為你還不夠深入。

嘉義有一個癌友說她的先生她的婆婆綁住她,可是這些人都死光了之後,她還是覺得說她不自由,那她就要得面對她自己了啦!不是去怎麼回應或怎麼解決你談的故事,不是那個朋友,最好的方式是請她去上課或是幹嘛,我的意思是說不是讓她的方向只有妳啦!把它丟出去妳的情境之外,看妳還可以講誰?妳就會發現其實不想丟出去,妳可以做而沒有做,除非妳很想跟她聊,潛意識裡面是妳想吸引這個人把它留住。

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